Лама Налджорпа

Налджорпа Сонам Друбтоп

Этот великий йогический практик, или налджорпа (тиб. rnal ’byor pa — «йогин»), также известен как Лама Налджорпа или Налджор Ринпоче — Драгоценный Йогин. Его обычное имя — Сонам Друкдоп / Друбтоп (bsod nams ’brug thob) — «Добродетельные качества, достигшие силы грома дракона».

Он был практиком, овладевшим Махамудрой и Дзогчен, и держателем линии терма тертона Пегьял Лингпы (pad rgyal gling pa).

Он родился в Голоке, в области Сертха (mgo log gser thar), Кхам, Тибет. По отцовской линии происходил из рода, связанного с Аку Тротунгом — дядей эпического героя Гесара Линга. Его отец — Палден Самдруп (dpal ldan bsam grub), мать — Кхандро Церинг Цогьял (mkha’ ’gro tshe ring mtsho rgyal).

Его дед — великий йогин Ракхренг Гьонгпо / Гова Зангпо (ra phreng rgyong po / dga’ ba bzang po), достигший радужного тела.

Мать долго не могла иметь детей и родила его лишь в возрасте 45 лет, в год деревянной свиньи (16-й рабджунг). Во время беременности она видела множество благоприятных знаков — например, огромную пчелу, которая в течение недели день и ночь совершала вокруг неё обход.

Он родился в благоприятный день — 18-го числа 6-го тибетского месяца, на рассвете. Поэтому ему дали имя Ньима Таши (nyi ma bkra shis — «Благоприятное Солнце»). Имя Сонам Друкдоп он получил потому, что накануне его рождения раздавались раскаты грома.

С детства он отличался живостью и большим состраданием, но большую часть детства провёл кочевником. У него было множество благоприятных видений. Он получил базовое образование от отца, но в основном научился читать и писать самостоятельно. В возрасте 25 лет он оставил мирскую жизнь.

Он принял начальные монашеские обеты у Кхенпо Тхупчу из Голока (mkhan po thub chu), а полные обеты — у Лудинг Кхенчена (klu sding mkhan chen). До получения пророчества от своего коренного учителя о 32 духовных спутницах (супругах практики) он был настроен крайне отрицательно по отношению к женщинам.

Он получил множество посвящений, устных передач и сущностных наставлений — от базовых сутр до высшего Дзогчена — от таких великих мастеров, как:

Дуджом Джигдрал Еше Дордже (bdud ’joms ’jigs bral ye shes rdo rje)
Рангджунг Ригпе Дордже, 16-й Кармапа (rang byung rig pa’i rdo rje)
Минлинг Тричен Ринпоче (smin gling khri chen)
Кхьенце Ринпоче (mkhyen brtse)
Кхамтрул Донгьюд Ньима (khams sprul gdong brgyud nyi ma)
Чёдла Лодро Гьялпо (gcod bla blo gros rgyal po)
Таклунг Цетрул (stag lung tshe sprul)
Ани Джочунг из Голока (a ni jo chung)
Йонгге Ригдзин Дордже (yongs dge rig ’dzin rdo rje)
Зангзанг Друбчен Решунгпа (bzang bzang grub chen ras chung pa)
Ракчен Карма Тхае (rag chen karma mtha’ yas)
Гангтрул Ринпоче (gang sprul rin po che)
Каток Онтрул (kaH thog dbon sprul)
Тулку Чёки Ньима из Джанг Докья (byang mdo kya sprul sku chos kyi nyi ma)
Карма Гьялпо из Лачунга (karma rgyal po)
Карма Лхачог из Зурманга (zur mang karma lha mchog)
Лопон Гьеце Ригьям (slob dpon rgya mtsho rig rgyam)
Лама Церинг из Кхампы (khams pa bla ma tshe ring)
Зигар Джатанг Вангчен Дордже (zi gar bya tang dbang chen rdo rje)
Дронгпа Тулку Карчунг (’brong pa sprul sku dkar chung)
Пема Сенге из Дзогчена (rdzogs chen padma seng ge)
Чоньи Дордже из Зангшар (za gangs shar chos nyid rdo rje)
Чойинг Ринпоче из Дракжаба (brag zhabs chos dbyings rin po che)
Кхенчен Полу из Деге (sde dge pho lu mkhan chen)
Ньошул Кхен Ринпоче из Голока (mnyos shul mkhan rin po che)
Кхенпо Тубтен из Голока (mkhan po thub bstan)
Лама Келзанг (bla ma skal bzang)
Лама Шераб Гьелцен (bla ma shes rab rgyal mtshan)
Багу Ринпоче из Ладакха (la dwags ba gu rin po che)
Лама Пхенде Дордже (bla ma phan bde rdo rje)
Лама Серта из Голока (gser thar bla ma)
Тулку Дозонг из Кхамгара (khams sgar mdo zong sprul sku)
Чагдуд Тулку из Деге (sde dge phyag mdud sprul sku)
Беро Тулку из Шечена (zhe chen be ro sprul sku)
Дриме Жингкьонг из Катока (kaH thog dri med zhing skyong)
Дхаргье Чодрак из Джангла (byang la dar rgyas chos grags)
Дордже Драдул, друптоп (grub thob rdo rje dgra ’dul)
Акху Лама из Тётингце (stod ting rtse a khu bla ma)
Сангнак Тинле из Сакьи (sa skya gsang sngags phrin las)
Тулжуг Лингпа (sprul zhugs gling pa)
Жабдрунг Тулку (zhabs drung sprul sku)
Дзонгсар Кхьенце Тулку (rdzong sar mkhyen brtse sprul sku)
Мани Лама из Куртёда (kur stod ma ni bla ma)
Чоглинг Ринпоче (mchog gling rin po che)
Кадак Лама Намру (nam ru bla ma ka dag)
Кхенпо Дхазер из Голока (mkhan po zla zer)
Матрул из Джанг Таклунга (byang stag lung ma sprul)
Кхадро из Джанг Дригунга (byang ’bri gung mkha’ ’gro)
Кхенпо Рице Друк (ri rtse ’brug mkhan po)

и многих других, не перечисленных поимённо в автобиографии.

Среди них его коренным учителем был Тогден Сонам Чолек (rtogs ldan bsod nams chos legs), который непосредственно привёл его к постижению Дхармакаи.

Кроме того, Тантонг Тулку Реке Джатанг Ринпоче даровал ему обеты Ваджраяны и высшее посвящение длинных волос (ral pa’i dbang mchog), характерное для йогинов-налджорпа, и наставил его опираться на 32 духовных спутницы в практике на различных священных местах.

Тертон Пегьял Лингпа (pad rgyal gling pa) даровал ему полный цикл терма «Кусум Гонгдю» (sku gsum dgongs ’dus) и признал его держателем линии. Впоследствии он впервые организовал крупные практики-друпчены этого цикла в Куртё Сенге Дзонг и Янгце Чортен.

Он путешествовал по бесчисленным местам ретрита в Тибете, Бутане и Индии, подобно великому йогину Миларепе (mi la ras pa). Особенно — по 24 пещерам, трём великим кладбищам и трём главным местам отшельничества.

Чаще всего он питался крапивой и дикими растениями, жил под открытым небом и оставался бездомным, полностью посвятив жизнь уединённой медитации и практике светимости Дзогчен Тогал.

Позднее он даровал посвящения, устные передачи и сущностные наставления по Дзогчену и Махамудре множеству учеников, особенно на кладбищах Янгце. С некоторыми учениками он провёл последние годы в Пемалинге и Делег Намкха Кхьюнгзонге.

Он также написал текст «Белтам Лунгриг Ньимэ Ньингпо» (bel tam lung rigs nyi ma’i snying po) — книгу духовных наставлений. Он усмирял гордых и эгоистичных людей того времени.

Сегодня его ученики продолжают практиковать Дзогчен и Махамудру в горных отшельничествах Таши Янгце (восточный Бутан), и многие из них известны своими духовными достижениями и деятельностью на благо живых существ.