Сэра Янгтрул Ринпоче

Сэра Янгтрул Ринпоче (1925–1988)

Сэра Янгтрул Цультрим Гьяцо (тиб. སེ་ར་ཡང་སྤྲུལ་ཚུལ་ཁริམས་རྒྱ་མཚོ, вайли: se ra yang sprul tshul khrims rgya mtsho), также известный как Налджорпа Сэра Янгтрул Ринпоче, Тертон Ригдзин Сангнгаг Лингпа — выдающийся мастер традиции ньингма, йогин-практикующий и открыватель сокровищ (тертон). Он был близким учеником Сэра Кхандро и Дуджома Ринпоче, совместно с которыми открывал терма.

Рождение и распознание

Цультрим Гьяцо родился в 1925 году со многими благоприятными знаками на великой равнине в верховьях долины реки Ньи, в Вашюл Серта (провинция Цинхай). Его отцом был Барчунг Шераб Зангпо, а матерью — Тонгза Дечен Цомо.

Он был распознан как воплощение Тулку Дриме Озера (сына Трагтхунга Дуджома Лингпы). Это признание было подтверждено великой женщиной-тертоном Сэра Кхандро Девай Дордже (духовной супругой Дриме Озера), а также Аво Согеном Тулку Нацог Рангдролом. Пророчества о его рождении давали Джамьянг Кхьенце Вангпо, Апанг Тертон и Джамьянг Кхьенце Чоки Лодро, который и даровал ему имя Тертон Ригдзин Сангнгаг Лингпа. Кроме того, он был признан воплощением Аво Ламы Лозанга Озера из монастыря Сэра, за что получил титул Сэра Янгси (перерождение монастыря Сэра). Его основной резиденцией был монастырь Пал Сэра Тхегчог Чокхор Линг в Серта, Голок.

Обучение и открытие терма

В возрасте тринадцати лет Сэра Янгтрул вместе с Аво Согеном Ринпоче и Тулку Джигга получил полный цикл посвящений, передач и устных наставлений по глубоким терма Дуджома Лингпы и Дриме Озера от Сэра Кхандро. Она также передала ему свои собственные сокровища-терма.

В течение последующих шести лет он обучался в монастыре Миндролинг в Центральном Тибете под руководством:

Дуджома Ринпоче Джигдрала Еше Дордже (воплощения Дуджома Лингпы),
Минлинг Чунг Ринпоче Нгаванг Чодрага, от которого получил «Сокровищницу Драгоценных Терма» (Ринчен Тердзо).

В пещерном ретрите Драгмар Кеуцанг над Самье Чимпху Сэра Янгтрул и Дуджом Ринпоче совместно открыли несколько «водных терма» (chu gter). Цультрим Гьяцо нашел капалу, наполненную нектаром, и большой ларец с сокровищами. Внутри ларца находилась одна из двадцати пяти священных статуй-заместителей Гуру Ринпоче (sku tshab). Позже, в Гангри Тхокар (месте ретрита Лонгченпы), он открыл ларец с желтыми свитками, среди которых была биография Падмасамбхавы «Безупречный Белый Лотос».

Деятельность и ученики

Примерно в возрасте 45 лет Цультрим Гьяцо вернулся в монастырь Сэра. Несмотря на тяготы и тюремное заключение во время Культурной революции, он продолжал получать чистые видения и открывать сокровища ума. Он вел простую жизнь великого йогина (налджорпы), передавая учения множеству последователей.

Среди его выдающихся учеников были:

Ахьюг Ринпоче (Друбванг Лунгтог Гьялцен) и Кхенпо Ачо, оба из которых реализовали радужное тело;
Четвертый Додрубчен Ригдзин Тенпе Гьялцен;
Таре Лхамо;
Мастер ца-лунг Цопху Дорло Ринпоче.

Наследие

Его учения сформировали особые группы держателей линии, такие как «Десять йогинов в белых одеждах с длинными локонами» и «Четыре отреченных йогина скалистых гор». К его основным трудам относятся:

Предварительные практики (Нёндро) — Rigdzin Tsadrub Ngöndro’i Dechen Lamzang Pema’i Nyingtig Zabpa Dorje’i Gyachen;
Основные и вспомогательные разделы практик.

Уход

Сэра Янгтрул ушел из жизни в 1988 году. Рано утром он принял позу Гуру Ринпоче Нангсид Зилнон («Побеждающий всё видимое и сущее»): его правая рука была в мудре угрозы (указывая в небо), а левая — в мудре подчинения земли. Взглянув трижды вверх и вниз, он зафиксировал прямой взгляд в пространство (состояние ригпа) и ушел в чистое измерение. Его тело оставалось в этой медитативной позе (тугдам) в течение семи дней.