Чхандака

Чхандака (пали Channa; тиб. ’Dun pa; кит. Cheni; яп. Shanoku; кор. Ch’anik 車匿) — возничий и конюший Сиддхартхи Гаутамы, сопровождавший принца-бодхисаттву в двух судьбоносных случаях.

• Вначале Чхандака правил колесницей принца, когда тот выехал за пределы дворца и столкнулся с четырьмя знамениями (caturnimitta):
• стариком;
• больным человеком;
• трупом;
• нищенствующим аскетом.

Столкнувшись с этими реальностями, принц решил уйти из дома в поисках освобождения от рождения и смерти. Согласно преданию, в юности принц никогда прежде не видел старого человека, больного человека или трупа, поэтому спрашивал Чхандаку о каждом из них. Объяснение Чхандаки, что старость, болезнь и смерть — неизбежный удел всех людей, побудило принца отказаться от царского наследства и отправиться на поиски состояния, лежащего за пределами старения, болезни и смерти.

• Во второй раз Чхандака сопровождал принца в его уходе в нищенствующую жизнь (см. pravrajita).

Когда Гаутама покинул дворец своего отца в Капилавасту, чтобы вести бездомную жизнь, Чхандака отправился с ним вместе с благородным конём Гаутамы, Кантхакой. За городом принц срезал свой пучок волос, снял украшения и передал их Чхандаке, обменялся с ним одеждой, а затем велел конюшему вернуться с конём во дворец и сообщить отцу, что он не возвратится в город, пока не завершит поиски просветления. Кантхака был настолько сокрушён уходом господина, что умер на месте; Чхандака, сломленный обеими утратами, попросил дозволения присоединиться к принцу в нищенстве, но получил отказ. Согласно некоторым рассказам, Чхандака, напротив, опасался за свою жизнь, если вернётся один со всем имуществом принца, и потому в ту же ночь оставил мирскую жизнь.

В конце концов Чхандака был посвящён в монахи Буддой. Говорят, что из-за чрезвычайной гордыни своими близкими отношениями с прежним подопечным Гаутамой он высокомерно принимал дисциплинарные взыскания от своих собратьев и не раз подвергался изгнанию из сангхи: в одном случае — за поддержку монахинь в споре с монахами, в другом — за неоднократные оскорбления Шарипутры и Махамаудгальяяны. В повествовании о последних днях Будды, содержащемся в «Махапариниббана-суттанте», последним дисциплинарным действием Будды перед смертью было наложение на Чхандаку наказания brahmadaṇḍa — буквально «священный жезл», — требовавшего, чтобы собратья-монахи подвергли его остракизму. Когда служитель Будды Ананда пришёл известить Чхандаку о наказании, тот, как рассказывается, наконец раскаялся и сразу же стал архатом.

Принстонский словарь буддизма