Чунда

Чунда (тиб. Skul byed; кит. Zhuntuo; яп. Junda; кор. Chunda 準陀) — санскритское и палийское собственное имя кузнеца, прославившегося — или, возможно, снискавшего дурную славу — тем, что предложил Будде его последнюю трапезу перед кончиной. Согласно палийскому повествованию, Будда направлялся в Кусинару (санскр. Кушинагари) и прервал путь, чтобы отдохнуть в манговой роще Чунды в Паве. Чунда выразил почтение Будде и пригласил его и его последователей на утреннюю трапезу на следующий день. Он приготовил для них сладкий рис, лепёшки и sūkaramaddava, буквально «нежный кабан» или «мягкая пища кабана».

О значении этого термина много спорили как в традиции, так и среди современных учёных. Неясно, означает ли он нечто мягкое, что едят кабаны, например разновидность гриба, трюфель или побеги бамбука, истоптанные кабанами, либо какое-то блюдо из свинины. Индийские и сингальские комментаторы предпочитают последнее толкование, хотя и не единодушно. В некоторых восточноазиатских редакциях истории о Чунде говорится, что для последней трапезы он поднёс Будде грибы, а не свинину, сохраняя тем самым представление о том, что Будда был вегетарианцем.

Во время трапезы Будда объявил, что это блюдо должно быть подано одному лишь ему, а оставшееся следует закопать, поскольку никто, кроме будды, не смог бы пережить его употребление. Это побудило некоторых современных толкователей предположить, что трапеза была отравлена, однако в традиционных комментариях такого намёка нет. Вскоре после этого Будда заболел дизентерией, от которой впоследствии умер. Незадолго до смерти Будда велел своему ученику Анандe навестить Чунду и заверить мирянина, что тот не виноват; напротив, он должен радоваться великой заслуге, обретённой подношением Будде последней трапезы.

При более ранней встрече Чунда сказал Будде, что одобряет брахманические очистительные обряды; Будда ответил проповедью о трёхчастном загрязнении и очищении тела, четырёхчастном загрязнении и очищении речи и трёхчастном загрязнении и очищении ума. Хотя не сообщается, что Чунда когда-либо достиг какой-либо степени духовного осуществления, Будда рассеял его сомнения, а самого Будду он считал своим учителем. В китайском языке существует множество различных транскрипций этого имени, и приведённая выше — одна из наиболее распространённых.

Принстонский словарь буддизма