Дхармадхатусвабхаваджняна
Дхармадхатусвабхаваджняна [вариант: dharmadhātuprakṛtijñāna] (тиб. chos dbyings ye shes; кит. fajie tixingzhi; яп. hokkai taishōchi; кор. pŏpkye ch’esŏngji 法界體性智). Санскритское «мудрость сущностной природы сферы реальности»; одна из пяти мудростей будды. Пять мудростей таковы:
- мудрость сущностной природы дхармадхату (dharmadhātuprakṛtijñāna или dharmadhātusvabhāvajñāna);
- зерцалоподобная мудрость (адаршаджняна);
- мудрость равностности (саматаджняна);
- мудрость различающего познания (пратьявекшанаджняна);
- мудрость совершения должного (критьянуштханаджняна).
Считается, что пять мудростей возникают из особых преобразований девяти видов сознания (виджняна), происходящих, когда практикующий завершает свою практику:
- dharmadhātuprakṛtijñāna возникает из преобразования девятого сознания — «незапятнанного сознания» (амалавиджняна);
- adarśajñāna — из восьмого, «сознания-хранилища» (алаявиджняна);
- samatājñāna — из седьмого, «омрачённого ментального сознания» (клиштаманас);
- pratyavekṣaṇajñāna — из шестого, «ментального сознания» (мановиджняна);
- kṛtyānuṣṭhānajñāna — из пяти чувственных сознаний.
Школа йогачара первоначально обсуждала только последние четыре вида мудрости, без dharmadhātuprakṛtijñāna, возникающей из амалавиджняны. Полный перечень пяти мудростей, по-видимому, восходит к «Сутре ступени будды» (санскр. Buddhabhūmisūtra; кит. Fodi jing), где говорится о пяти видах дхарм, входящих в ступень великого пробуждения: четырёх ранее названных видах мудрости из материалов йогачары и чистой дхармадхату, соответствующей dharmadhātuprakṛtijñāna.
В эзотерическом буддизме эти мудрости персонифицируются как пять будд, изображаемых в мандале алмазной сферы (мандала vajradhātumaṇḍala). Пять мудростей алмазной сферы (санскр. vajradhātu; см. конгокай) представляют аспект мудрости будды дхармакаи, Махавайрочаны (см. Вайрочана). Напротив, сфера чрева (garbhadhātu; см. тайдзокай) истолковывается как хранилище, или чрево, будды Махавайрочаны, то есть основополагающий принцип, лежащий в основе этих пяти видов мудрости. Они представлены следующим образом:
- Махавайрочана в центре;
- Акшобхья на востоке;
- Ратнасамбхава на юге;
- Амитабха на западе;
- Амогхасиддхи или Шакьямуни на севере.
Принстонский словарь буддизма