Перейти к содержанию

Дхармашарира

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:09, 29 сентября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Дхармашарира (санскр. dharmaśarīra; тиб. chos sku’i ring bsrel; кит. fa[shen] sheli; яп. hosshinshari/hōshari; кор. pŏp[sin] sari 法[身]舍利) — по-санскритски «реликвии тела дхармы»; бестелесные реликвии Будды, а именно:

  • его писания;
  • строфы;
  • доктрины;
  • либо неизменная истина, «воплощённая» в них.

«Реликвии» (śarīra) буквально означают «тело», но в буддийском употреблении чаще всего относятся к священным телесным реликвиям, обретаемым среди кремационных останков Будды или выдающегося монаха. В отличие от этих телесных реликвий, остающихся после кремации, «реликвии тела дхармы» означают корпус буддийской литературы и/или воплощённые в нём дхарма-винаю, оставленные Буддой как его бестелесное наследие; поэтому им можно поклоняться как шарирам. Как, например, говорится в «Саддхармапундарика-сутре» («Сутре лотоса»): «Везде, где эту сутру:

  • проповедуют;
  • читают;
  • рецитируют;
  • переписывают;
  • хранят,

следует воздвигнуть ступу семи драгоценностей (ratna), высокую, широкую и украшенную. Не нужно помещать в неё шарира. Почему? Потому что в ней уже пребывает полное тело татхагаты. Этой ступе следует совершать подношения:

  • всевозможных цветов;
  • благовоний;
  • бус;
  • шёлковых навесов;
  • знамён;
  • вокальной и инструментальной музыки,

почитая и восхваляя её».

Принстонский словарь буддизма