Перейти к содержанию

Двая

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:59, 2 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Двая (бирм. Dwaya; пали dvāra) — третья по численности монашеская община, или гайн (бирм. gaing; пали gaṇa; ср. никая), современного буддизма Мьянмы (Бирмы). По численности она уступает общинам Тхудхамма (пали Sudhammā) и Швегин.

Двая возникла в середине XIX века как группа, отделившаяся от бирманской сангхи (санскр. saṃgha). Её основал Окпо Саядо У Оккамвунтха (Okpo Sayadaw, U Okkamwuntha; пали Okkaṃvaṃsa), происходивший из области Окпо (Okpo) между Янгоном (Рангуном) и Баго (Пегу) в Нижней Бирме. При его жизни Нижняя Бирма была завоёвана британцами, и многие буддийские монахи бежали на север, ища защиты бирманской короны. Окпо Саядо советовал им не уходить: по его утверждению, при строгом соблюдении винаи сангха не нуждалась в королевской защите и могла собственными силами противостоять политическому и религиозному давлению британцев и их христианских миссионеров. Поэтому он оспорил право бирманского короля распоряжаться делами сангхи на юге, находившемся под британским управлением. В 1857 году Окпо Саядо вышел из поддерживаемой королём общины Тхудхамма и основал независимую линию посвящения, получившую название Двая-гайн (Dwaya Gaing).

Название общины связано с толкованием Окпо Саядо правильного принятия прибежища в Трёх драгоценностях (пали ratanattaya; санскр. ratnatraya). Согласно этому толкованию, прибежище принимают не посредством самих буквальных действий (пали kamma; санскр. karman) тела, речи и ума, а посредством «врат» (бирм. dwaya; пали dvāra), то есть намерений, определяющих эти действия. Поэтому истинное почитание проистекает из верного мысленного намерения (санскр. cetanā), а не из ритуальных действий самих по себе.

Община Двая известна строгим толкованием винаи и обособленностью от других монашеских общин. Её монахам запрещено брать в руки деньги и даже пользоваться зонтами; вместо зонтов они предпочитают большие веера из листьев пальмиры. Им также запрещено жить и принимать пищу вместе с членами других монашеских общин либо иным образом общаться с ними. После смерти Окпо Саядо община распалась на соперничающие группы. По состоянию на 1980 год министерство по делам религий Бирмы официально признавало три независимых общины Двая-гайн.

Принстонский словарь буддизма