Кшана

Кшана (санскр. kṣaṇa; пали khaṇa; тиб. skad cig; кит. chana; яп. setsuna; кор. ch’alla; 刹那). «Мгновение» или «момент»; наименьший возможный промежуток времени. В разных определениях его продолжительность составляет:

• одну девятую момента мысли;
• одну четырёхтысячепятисотую минуты.

Термин занимает важное место в обсуждении непостоянства и теории познания в традиционных буддийских школах (см. кшаникавада, kṣaṇikavāda). Предполагается, что физические объекты и психические события, сохраняющиеся во времени, в действительности представляют собой лишь совокупность таких мгновений. Вследствие неведения они ошибочно воспринимаются как длящиеся более одного мгновения. Например, чувственный опыт целиком складывается из восприятия таких мгновений данного объекта, однако обычное чувственное сознание этого не замечает, а мышление ошибочно приписывает чувственному опыту непрерывность. Поэтому термин часто встречается в изложениях учения о непостоянстве (anitya). Согласно школе абхидхармы вайбхашика (Vaibhāṣika), высшими истинами (paramārthasatya) являются только:

• эти неделимые мгновения времени;
• не имеющие частей частицы материи — параману (paramāṇu).

Один из доводов мадхьямаки (Madhyamaka) относительно пустотности (śūnyatā) состоит в том, что даже кажущиеся наименьшими единицы времени и материи имеют части.

В значении «подходящий момент» кшана также обозначает «благоприятное рождение» (kṣaṇasaṃpad): конкретно, рождение в такое время и в таком месте, где присутствует будда или его учение, причём с наличием способностей, позволяющих понять это учение. Такое счастливое рождение противопоставляется восьми видам «неблагоприятного рождения» (akṣaṇa), при которых, напротив, существо рождается в таком месте или состоянии, где оно либо неспособно чему-либо научиться у будды, либо, даже обладая способностью учиться, не встречает будду, поскольку в мире его нет.

Принстонский словарь буддизма