Махасиханада-сутта

Махасиханада-сутта (Mahāsīhanādasutta; кит. Shenmao xishu jing; яп. Shinmōkijukyō; кор. Sinmo hŭisu kyŏng; 身毛喜豎經). На пали — «Большая беседа о львином рыке»; двенадцатая сутта «Маджджхима-никаи» (Majjhimanikāya). Сохранились санскритские фрагменты небольших частей этого текста. Ни одна его версия не включена в китайские переводы агам (āgama), однако существует самостоятельный перевод, приписываемый Вэйцзину (Weijing), под названием «Шэньмао сишу цзин» (Shenmao xishu jing), или «Сутра о волосах, встающих дыбом».

Будда произнёс эту беседу для Сарипутты (Sāriputta; санскр. Шарипутра, Śāriputra) в ответ на критику своего бывшего ученика Суннакхатты (Sunakkhatta), утверждавшего, что Будда не обладает сверхобычными способностями. Будда говорит, что из-за ограниченности собственных способностей Суннакхатта не смог распознать присущие Будде:

• десять сил;
• четыре вида уверенности в себе;
• неослабность его всеведения.

Затем он описывает деяния, приносящие заслугу и порождающие эти силы, а также ошибочные воззрения нагих джайнских (Jaina) аскетов, с которыми поселился Суннакхатта. Будда заявляет, что те, кто утверждает, будто его прозрения — всего лишь его собственные представления и будто он лишён сверхобычных способностей, переродятся в адах.

Другая «Махасиханада-сутта» также представлена как восьмая сутта палийской «Дигха-никаи» (Dīghanikāya). Здесь это альтернативное название «Кассапасиханада-суттанты» (Kassapasīhanādasuttanta), «Львиного рыка Кассапы/Кашьяпы» (Kassapa/Kaśyapa); см. Кассапасиханада-суттанта.

Принстонский словарь буддизма