Маллика

Маллика (Mallikā; также Mālikā; пали Mallikā; тиб. Ma li ka; кит. Moli; яп. Matsuri/Mari; кор. Malli; 末利). На санскрите и пали «жасмин»; выдающаяся ученица Будды и супруга Прасенаджита (Prasenajit), царя Кошалы (Kośala). Она была дочерью изготовителя гирлянд из низшей касты. Однажды, не зная, кто перед ней, она поднесла Будде корзину ферментированного риса. В тот день Будда предсказал, что она станет царицей Кошалы, и предсказание сбылось. Благодаря её вере в Будду её царственный супруг также стал его учеником: это произошло после того, как она предложила царю посетить Будду и попросить истолковать тревожные сны, которые ему приснились. Несмотря на отсутствие образования, она приобрела обширные познания в Дхарме у Ананды (Ānanda), приходившего во дворец давать наставления. Став царицей, Маллика щедро поддерживала сангху (saṃgha); в частности, она оплатила строительство отделанного эбеновым деревом зала, в котором читали проповеди. В «Маллика-сутте» (Mallikāsutta) она спрашивает Будду:

• почему одни женщины красивы, а другие безобразны;
• почему одни богаты, а другие бедны;
• почему одни влиятельны, а другие лишены влияния.

Будда объясняет:

• красота — результат мягкости и спокойствия;
• богатство — результат щедрости;
• влияние — результат отсутствия зависти.

Комментарий к «Дхаммападе» (Dhammapada), «Дхаммападаттхакатха» (Dhammapadaṭṭhakathā), приводит рассказ о том, как собака Маллики совокупилась с ней, когда та вытиралась после купания. Маллика позволила собаке продолжать, не зная, что царь наблюдает за ней. Когда он обвинил её в скотоложстве, она солгала, сказав, что окно купальни мешает ясно видеть происходящее внутри. В доказательство она предложила царю самому войти в купальню. Когда он вернулся, она ложно обвинила его в совокуплении с козой. Вследствие этих двух проступков — скотоложства и лжи — после смерти она на семь дней родилась в аду Авичи (Avīci). Будда скрыл это от её скорбящего супруга Прасенаджита. Через семь дней она переродилась на небесах Тушита (Tuṣita), и тогда Будда сообщил царю, что его жена родилась в мире богов. В «Шрималадэвисимханадасутре» (Śrīmālādevīsiṃhanādasūtra) царица Шримала (Śrīmālā) представлена дочерью Маллики и Прасенаджита.

Принстонский словарь буддизма