Намарупа

Намарупа (санскр. и пали nāmarūpa; тиб. ming gzugs; кит. mingse; яп. myōshiki; кор. myŏngsaek; 名色) — термин, обозначающий психические и физические составляющие личности. Буквальные значения на санскрите и пали:

«имя и форма»;
«ум и материя»;
«психическое и материальное».

«Имя» (nāma) охватывает четыре психические совокупности (скандхи, skandha):

ощущения (vedanā);
распознавание (saṃjñā);
формирующие факторы (saṃskāra);
сознание (vijñāna).

«Форма» (рупа, rūpa) означает совокупность материального, то есть физическое тело.

Чаще всего термин встречается как обозначение четвёртого из двенадцати звеньев цепи взаимозависимого возникновения (pratītyasamutpāda). Согласно некоторым толкованиям, здесь он означает пять совокупностей новой жизни в момент зачатия, когда сознание (vijñāna) из предыдущей жизни входит в материнскую утробу. При таком толковании «имя» — это сознание, пришедшее в утробу из прошлой жизни, а «форма» — зародыш, в котором оно пребывает.

Считается, что имя и форма опираются друг на друга, подобно хромому человеку («имя»), который передвигается на плечах слепого («форма»). В силу этой взаимной зависимости, если сознание («имя») отсутствует, тело зародыша не развивается и происходит выкидыш. Однако и сознание («имя») не может существовать без опоры, которую обеспечивает форма: сознание может возникать лишь при наличии материальных органов чувств (indriya), способных вступать в контакт с внешним миром. Поэтому имя и форму также сравнивают с двумя связками тростника, опирающимися друг на друга: ни одна из них не может стоять без другой. Помимо этого значения — физических и психических составляющих личности, — термин употребляется и в более широком смысле, обозначая весь мир, поскольку тот состоит из ума (nāma) и материи (rūpa).

Принстонский словарь буддизма