Ниргрантха
Ниргрантха (санскр. nirgrantha; пали nigaṇṭha; тиб. gcer bu pa; кит. lixi/nijianzi 離繫 / 尼揵子; яп. rike/nikenshi; кор. igye/nigŏnja). На санскрите — «свободный от всех уз». Термин, обычно используемый в буддийских текстах для обозначения последователей Ниргрантхи-Джнятипутры (пали Nigaṇṭha-Nātaputta) — так в буддийской литературе называют Махавиру (Mahāvīra), основателя джайнской религии (jaina). Согласно палийским источникам, эта община соблюдала четыре ограничения, предписанные её учителем:
- ограничение в использовании воды;
- воздержание от дурных поступков;
- очищение себя от зла;
- осознание того, что зло удерживается в пределах, не позволяющих ему проявиться.
Ниргрантхи носили единственное одеяние, а не ходили обнажёнными, и использовали его, чтобы предохранять чаши для подаяния от попадания грязи и пыли, которые считали живыми существами. Они славились крайним аскетизмом. Ниргрантхи учили, что последствия прошлых деяний можно устранить только суровым самоистязанием, а будущие последствия — лишь полным прекращением действий. По их убеждению, прекращение действий вело к прекращению страдания и ощущений, благодаря чему человек освобождался от круговорота перерождений.
Согласно палийским источникам, ниргрантхи пользовались влиянием во времена Будды, и к началу его проповеднической деятельности их традиция уже прочно утвердилась. Главными её оплотами были:
Среди многочисленных известных членов общины ниргрантхов было несколько монахинь. Некоторые из них впоследствии обратились в буддизм, в том числе Бхадда-Кундалакеса (пали Bhaddā-Kundalakesā; санскр. Бхадра-Кундалакеша, Bhadra-Kuṇḍalakeśā). В ранней буддийской литературе ниргрантхи часто становятся предметом насмешек. Будда описывает их как недостойных в десяти отношениях:
- они лишены веры;
- неправедны;
- не ведают ни страха, ни стыда;
- общаются с дурными друзьями;
- высокомерны и уничижительно отзываются о других;
- алчны;
- упрямы;
- ненадёжны;
- дурны в помыслах;
- поддерживают ложные воззрения.
Принстонский словарь буддизма