Нивано Никкё

Нивано Никкё (Niwano Nikkyō; 庭野日敬; 1906–1999). Один из основателей Риссё косэйкай (Risshō Kōseikai), японской мирянской буддийской организации, возникшей как ответвление Рэйюкай (Reiyūkai) и испытавшей сильное влияние учения школы Нитирэн-сю (Nichirenshū). Нивано родился в бедной семье в небольшом городке префектуры Ниигата на севере Японии. В 1923 году он отправился на заработки в Токио и затем вёл обычную жизнь человека из рабочей среды, занимаясь мелкой торговлей. Среди его предприятий были:

• Рисовые лавки.
• Лавки, торговавшие древесным углём.
• Лавки японских солений.

При этом он проявлял большой интерес к астрологии, нумерологии и гаданию. В 1934 году Нивано стал ревностным приверженцем Рэйюкай: после того как он последовал принятой в организации практике почитания предков, его девятимесячная дочь оправилась от тяжёлой болезни. Вскоре Нивано стал одним из ведущих проповедников Рэйюкай и привлёк множество новых последователей, среди которых была Наганума Мёко (Naganuma Myōkō; 1899–1957).

В 1938 году Нивано и Наганума вышли из Рэйюкай и вместе примерно с тридцатью другими последователями основали Риссё косэйкай. По словам Нивано, группа отделилась потому, что в Рэйюкай чрезмерное внимание уделяли чудесным благодеяниям Саддхармапундарика-сутры (Saddharmapuṇḍarīkasūtra, «Лотосовая сутра») в ущерб её учению. Однако, по другим свидетельствам, раскол произошёл из-за того, что руководитель Рэйюкай публично осудил увлечение Нивано гаданием. После основания организации Наганума выступала в качестве медиума, общавшегося с духами, а Нивано сосредоточился на преподавании и управлении.

После смерти Наганумы в 1957 году Нивано стал президентом организации, насчитывавшей миллион членов. Он объявил о завершении первого периода её истории — периода «искусных средств» (яп. hōben; санскр. упаякаушалья, upāyakauśalya), для которого были характерны медиумизм и божественные наставления, — и о начале нового периода «явления истины» (shinjitsu kengen). Нивано утверждал, что отныне главными объектами веры организации станут Саддхармапундарика-сутра и Будда Шакьямуни (Śākyamuni) — вечные и всеобщие.

Опираясь на своё понимание сутры, Нивано подчёркивал значение духовного развития каждого человека на пути бодхисаттвы (bodhisattva). Усилия по спасению существ на этом пути должны быть обращены не только к собственной семье и предкам, но и к японскому обществу и миру в целом. Нивано также посвятил себя укреплению мира во всём мире посредством межрелигиозного сотрудничества; одним из примеров этой деятельности стало учреждение в 1978 году Фонда мира Нивано (Niwano Peace Foundation). В 1991 году Нивано оставил пост президента Риссё косэйкай. Его преемником стал старший сын Нивано Нитико (Niwano Nichiko; род. 1938).

Принстонский словарь буддизма