Паракрамабаху Первый

Паракрамабаху Первый (Parākramabāhu I; также Parakkamabāhu I; годы правления: 1153–1186). Известен также как Сирисангхабодхи Параккамабаху (Sirisaṅghabodhi Parakkamabāhu); сингальский царь, упразднивший традиции Абхаягири (Abhayagiri) и Джетаваны (Jetavana) и объединивший сингальскую сангху (saṃgha) под эгидой традиции Махавихары (Mahāvihāra). Следуя примеру царя Ашоки (Aśoka), он сначала ознакомился с правилами и установлениями монашеской общины, чтобы различать соблюдение и нарушение монашеского устава. Монахов вызывали для проверки, которую проводили сам царь и совет старейшин. Недостойных исключали из общины и назначали на доходные должности, чтобы они не возвращались в неё. Было признано, что из трёх традиций лишь Махавихара обладает действительным обрядом полного монашеского посвящения (упасампада, upasampadā), поэтому монахов традиций Абхаягири и Джетаваны принудили заново принять посвящение в традиции Махавихары. В «Чулавамсе» (Cūḷavaṃsa) говорится, что монахов Абхаягири и Джетаваны, не лишённых монашеского статуса за проступки, принимали как послушников (пали samaṇera; санскр. шраманера, śrāmaṇera).

По завершении движения за очищение сангхи, в 1165 году н. э., царь поручил комиссии старейшин составить на основе Дхаммавинаи (Dhammavinaya) новый монашеский устав, получивший название «Маха-Параккамабаху-катикавата» (Mahā-Parakkamabāhu-Katikāvata). Царь обнародовал этот свод правил и, сославшись на прецедент Ашоки, сделал его обязательным для всей сингальской сангхи. Признаётся, что реформы Паракрамабаху Первого прямо или косвенно повлияли на:

сингальские монашеские традиции, которые Чапада Тхера (Chapada Thera) и его сподвижники учреждали в Пагане (Pagan) начиная с 1181 года н. э.;
буддизм Сукхотхая (Sukhothai) XIV–XV веков;
монский буддизм XIV–XV веков;
реформу бирманского буддизма тхудхамма (Thudhamma) конца XVIII века.

Более поздние буддийские исторические сочинения непосредственно заимствовали материал из «Маха-Параккамабаху-катикаваты». К ним относятся, например:

«Саддхаммасангаха» (Saddhammasaṅgaha), XIV век;
надписи Кальяни (Kalyāṇī inscriptions), XV век.

Принстонский словарь буддизма