Перейти к содержанию

Праджняптисат

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:52, 23 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Праджняптисат (санскр. prajñaptisat; тиб. btags yod; кит. jiaming you; яп. kemyōyu; кор. kamyŏngyu; 假名 有). На санскрите — «существование в силу приписывания». Термин буддийских философских школ, описывающий онтологический статус явлений, которые существуют как обозначения, приписывания или условности. Часто противопоставляется термину дравьясат (dravyasat), «субстанциальное существование», обозначающему качество явлений, обладающих более объективной природой.

Различные школы буддийской философии по-разному понимают смысл и объём категории праджняптисат. Школа вайбхашика, принадлежащая к традиции абхидхармы сарвастивады, полагала, что мир состоит из неделимых частиц материи и неделимых мгновений времени, которые существуют субстанциально, то есть являются дравьясат; всё же, что образовано совокупностью таких частиц или мгновений, существует лишь в силу приписывания, то есть является праджняптисат. В мадхьямаке все дхармы являются праджняптисат, и ни одна дхарма не является дравьясат. Ср. статьи Праджняпти и Дравьясат.

Принстонский словарь буддизма