Пратисанкхьяниродха

Пратисанкхьяниродха (санскр. pratisaṃkhyānirodha; тиб. so sor brtags ’gog; кит. zemie; яп. chakumetsu; кор. t’aengmyŏl; 擇滅). На санскрите «прекращение посредством различающего постижения»: окончательное устранение омрачения (kleśa), происходящее в результате медитативного анализа истинной природы явлений. Это одна из необусловленных дхарм (asaṃskṛta-dharma), признаваемых как школой вайбхашика (vaibhāṣika) в абхидхарме (abhidharma) сарвастивады (sarvāstivāda), так и школами йогачары (yogācāra). «Истинные прекращения», или «истина прекращения» (nirodhasatya), составляющие третью из четырёх благородных истин (см. ниродхасатья), предполагают прекращения посредством различающего постижения. Прекращения посредством различающего постижения являются постоянными явлениями, поскольку представляют собой постоянное отсутствие определённого омрачения. По существу, они служат своего рода «метками», гарантирующими, что однажды устранённое омрачение уже никогда не возникнет вновь. Такие прекращения отличаются от подавлений без различающего постижения (apratisaṃkhyānirodha), которые не являются ни объектами познания, ни результатом прозрения. Последние подавляют возникновение дхарм любого вида, обеспечивая, согласно толкованию сарвастивады, их пребывание в модусе будущего и невозможность когда-либо вновь возникнуть в настоящем. Состояние прекращения всех омрачений посредством различающего постижения тождественно нирване (nirvāṇa).

Принстонский словарь буддизма