Рэннё

РЭННЁ (Rennyo; 蓮如; 1415–1499). По-японски «Лотосная таковость»; имя японского монаха, сыгравшего решающую роль в укреплении традиции дзёдо синсю (Jōdo Shinshū). Рэннё родился в монастыре Хонгандзи (Honganji) в районе Хигасияма (Higashiyama) в Киото (Kyōto). Он был сыном Дзоннё (Zonnyo; 1396–1457), потомка Синрана (Shinran) и седьмого настоятеля Хонгандзи. Несмотря на некоторое противодействие со стороны мачехи и её сына Нёдзё (Nyojō; 1412–1460), после смерти отца в 1457 г. Рэннё унаследовал его должность настоятеля Хонгандзи.

Рэннё начал расширять своё влияние, проповедуя на окраинах Киото. В 1465 г. монахи Хиэйдзана (Hieizan; см. Энрякудзи, Enryakuji) разрушили Хонгандзи, чтобы ограничить распространение влияния Рэннё в областях, подконтрольных школе тэндай (Tendai). Рэннё сумел спасти от уничтожения портрет Синрана (goei) и временно поместил его в храме Миидэра (Miidera). После нападения он странствовал из области в область, пока не обосновался вдали от горы Хиэй, в Хокурику (Hokuriku; нынешний Этидзэн, Echizen). Там благодаря активной проповеди и написанию наставительных посланий (ofumi) он приобрёл множество последователей, преимущественно крестьян. В 1475 г. Рэннё вернулся в Киото, где в следующем году начал строительство нового Хонгандзи в районе Ямасина (Yamashina).

Рэннё также возобновил поминальное богослужение хоонко (hōonko) в честь Синрана и утвердил надписи с формулой нэмбуцу (nenbutsu; кит. няньфо, nianfo; см. Наму Амида буцу, Namu Amidabutsu) в качестве важного объекта почитания. В своих сочинениях он систематизировал учение Синрана и критиковал нравственное разложение духовенства, а также «еретические» учения, не подчёркивавшие исключительную веру в будду Амитабху (Amitābha) и его имя. За время настоятельства Рэннё комплекс Хонгандзи превратился в один из самых могущественных монастырей своей эпохи, управлявший обширной сетью подчинённых храмов. Этот период традиционно рассматривается как время институционального оформления дзёдо синсю.

Принстонский словарь буддизма