Перейти к содержанию

Самаямудра

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:05, 27 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Самаямудра (санскр. samayamudrā; тиб. dam tshig gi phyag rgya; кит. sanmoye yin 三摩耶印; яп. sanmayain; кор. sammaya in). В санскрите — «печать обета», «печать времени» или «печать символа»; все три значения связаны с объектами медитации в тантрическом буддизме. Самаямудра обычно указывается как третья из четырёх «печатей» (мудр, mudrā); «печать» здесь понимается как врата, через которые необходимо пройти для достижения полной реализации. Остальные три печати:

В контексте сексуальной йоги этот термин также обозначает тантрическую партнёршу, соблюдающую тантрические обязательства, в отличие от кармамудры — партнёрши, не соблюдающей таких обязательств, — и джнянамудры — партнёрши, которая не является физическим лицом, а визуализируется в медитации. Три значения термина раскрываются следующим образом:

  • Как «печать обета» самаямудра предполагает устойчивое сосредоточение на намерении соблюдать определённый набор обетов, полученных при посвящении (абхишеке, abhiṣeka, dīkṣā) в тантрическую практику.
  • Как «печать времени» слово «самая» сохраняет своё временно́е значение, а медитация предполагает оставление прошлого и будущего ради непрерывного переживания настоящего момента.
  • Как «печать символа» она предполагает сосредоточение на символическом представлении различных аспектов будды, бодхисаттвы (bodhisattva) или божества.

Принстонский словарь буддизма