Перейти к содержанию

Санчи

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:58, 28 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Санчи (Sāñcī; часто встречается написание Sanchi). Знаменитая ступа (stūpa), или чайтья (caitya), примерно в шести милях к юго-западу от Видиши (Vidiśā) в индийском штате Мадхья-Прадеш. Ступа Санчи и окружающий её комплекс — один из наиболее хорошо сохранившихся буддийских археологических памятников мира, известный многочисленными монастырями, реликвариями, колоннами и резными каменными рельефами. С III века до н. э. по XII век н. э. Санчи был действующим местом поклонения и паломничества в Индии. Однако, в отличие от таких мест паломничества, как Сарнатх (Sārnāth) и Бодхгая (Bodhgayā), Санчи не известен как место, связанное с историческим Буддой; не сохранилось ни записей, ни преданий о том, что сам Будда когда-либо посещал его.

Основание комплекса приписывают императору Ашоке (Aśoka), который воздвиг здесь ступу и колонну. В других преданиях упоминается женщина из Видиши по имени Видиша Деви (Vidiśā Devī), на которой женился Ашока: она была ревностной буддисткой, и, согласно традиции, именно по её инициативе здесь началось строительство буддийского монастыря. Когда Ашока взошёл на престол в Паталипутре (Pāṭaliputra), она не последовала за ним в столицу, а осталась в родном городе и позднее стала монахиней. Санчи и соседний город Видиша находились близ пересечения двух важных торговых путей, и богатые купцы города щедро поддерживали местные монастыри и святыни. Сооружения, возведённые при династиях Шунга (Śuṅga) и Шатавахана (Śātavāhana), стоят до сих пор; после 400 года н. э., при правлении Гуптов, эта местность процветала.

Впоследствии Санчи пришёл в длительный упадок и, по-видимому, не позднее конца XIII века был полностью покинут. Памятник был вновь открыт в 1818 году неким британским генералом Тейлором, который провёл раскопки западной части ступы. Его археологические работы продолжили Ф. К. Мейзи и Александр Каннингем: в центре купола главной ступы они обнаружили реликвии (śarīra), которые считаются останками двух главных учеников Будды — Шарипутры (Śāriputra) и Махамаудгальяяны (Mahāmaudgalyāyana). Между различными ведомствами британской колониальной администрации долго шли споры о том, следует ли отправлять находки из Санчи в британские музеи. Наконец, в 1861 году было учреждено Археологическое управление Индии, и памятник удалось сохранить и взять под охрану. См. также Насик (Nāsik).

Принстонский словарь буддизма