Сандзюсангэндо

Сандзюсангэндо (яп. Sanjūsangendō; 三十三間堂). По-японски «Зал тридцати трёх пролётов»; буддийский храм в Киото (Kyōto), Япония, известный также как «Зал царя лотоса» (яп. Рэнгэоин, Rengeōin). Входит в состав Мёхоин (Myōhōin, «Зал возвышенной Дхармы»), храма японской школы Тэндай-сю (Tendaishū). Число тридцать три связано с представлением о том, что бодхисаттва (bodhisattva) Каннон (Kannon; санскр. Авалокитешвара, Avalokiteśvara) спасает человечество, принимая тридцать три различных облика.

Тайра-но Киёмори (Taira no Kiyomori; 1118–1181) завершил строительство храма в 1164 году по повелению бывшего императора Го-Сиракава (Goshirakawa; 1127–1192). После того как в 1249 году пожар уничтожил храмовый зал, его восстановление было завершено в 1266 году бывшим императором Го-Сага (Gosaga; 1220–1272).

Главное изображение храма — «Одиннадцатиликий и тысячерукий Каннон»; соответствующие санскритские формы см. в статьях:

• Экадашамукхавалокитешвара (Ekādaśamukhāvalokiteśvara);
• Сахасрабхуджасахасранетравалокитешвара (Sāhasrabhujasāhasranetrāvalokiteśvara).

Эту статую божества изготовил из японского кипариса мастер Танкэй (Tankei; 1173–1256) в период Камакура, применив технику ёсэги-дзукури (yosegi zukuri), то есть сборку из нескольких деревянных блоков. На голове божества одиннадцать ликов, а двадцать одна пара рук символизирует его тысячу рук. По обе стороны от центральной сидящей статуи в пять рядов расположены ещё тысяча стоящих изображений той же формы Каннон, каждое высотой около пяти футов пяти дюймов; считается, что все они отличаются друг от друга. Наряду с этими статуями школа Ункэя (Unkei; 1151–1223) и Танкэя создала также двадцать восемь статуй божеств-хранителей. Кроме того, справа и слева эту композицию обрамляют соответственно статуя бога ветра (яп. Фудзин, Fūjin) и статуя бога грома (яп. Райдзин, Raijin).

Принстонский словарь буддизма