Эмиль Сенар

Эмиль Сенар (Senart, Émile; 1847–1928). Французский индолог, внёсший значительный вклад в изучение индийского буддизма. Знание среднеиндийских языков позволило ему провести важные исследования индийской эпиграфики, прежде всего эдиктов Ашоки (Aśoka), в труде «Надписи Пиядаси» (Les inscriptions de Piyadasi), впервые опубликованном в виде серии статей в «Азиатском журнале» (Journal Asiatique) в 1881–1886 гг. Его исследования позволяли предположить, что в надписях Ашоки представлен народный буддизм, в котором соблюдение нравственных предписаний вело к перерождению на небесах, тогда как нирване (nirvāṇa) придавалось меньшее значение. Самый известный и спорный труд Сенара посвящён жизнеописанию Будды и изложен в «Очерке о легенде Будды» (Essai sur la légende du Buddha; 1882). В нём Сенар утверждал, что жизнь Будды не представляла собой череду первоначально исторических событий, которые со временем обрастали легендарными подробностями. Напротив, по его мнению, мифологические элементы жизнеописания Будды составляли связное целое, полностью сложившееся в Индии ещё до рождения Будды, причём Будда выступал в нём солнечным божеством. Известным противником этой концепции был Герман Ольденберг (Hermann Oldenberg). Сенар также утверждал, что доклассическая форма йоги (Yoga) сыграла значительную роль в становлении буддийской мысли и практики. Существенным вкладом Сенара была и его работа по подготовке изданий буддийских текстов. Самым значительным из них стало трёхтомное издание «Махавасту» (Mahāvastu), опубликованное в 1882–1897 гг. Он также был одним из первых исследователей фрагментов «Дхармапады» (Dharmapada), написанных письмом кхароштхи (kharoṣṭhī). Ср. «Дхаммапада» (Dhammapada).

Принстонский словарь буддизма