Сэнъю

Сэнъю (Sengyou; яп. Сою, Sōyū; кор. Сыну, Sŭngu; 僧祐; 445–518). Ранний китайский наставник винайи (vinaya) и составитель каталогов священных текстов. Его деятельность отражает стремление раннего китайского буддизма сохранить целостность Учения и точно передавать его верования и практики. Согласно жизнеописанию в «Гаосэн чжуань» (Gaoseng zhuan; «Жизнеописания выдающихся монахов»), Сэнъю родился в Цзянье (Jianye; современный Нанкин, Nanjing, провинция Цзянсу, Jiangsu) — столице династии Лю-Сун (Liu-Song; 420–479), первой из четырёх недолговечных южных династий, возникших в период Шести династий. Он стал монахом в раннем возрасте и учился у наставника винайи Фаина (Faying; 416–482). Позднее сам Сэнъю приобрёл известность как наставник винайи. В «Гаосэн чжуань» говорится, что, когда князь Вэньсюань (Wenxuan; 406–494) из династии Ци (Qi; 479–502) приглашал его читать наставления по винайе, обычно собиралось семьсот или восемьсот слушателей. В эру Юнмин (Yongming; 483–493) династии Ци Сэнъю получил императорский указ отправиться в область У (Wu; на территории современного Цзяннаня, Jiangnan), чтобы читать наставления по «Шисун люй» (Shisong lü) — винайе школы сарвастивада (Sarvāstivāda), — а также разъяснять способы принятия обетов. Помимо деятельности, связанной с винайей, Сэнъю стремился установить авторитетный канон буддийских текстов. С этой целью он составил «Чу саньцзан цзицзи» (Chu sanzang jiji; «Собрание сведений о переводах Трипитаки», Tripiṭaka) — самый ранний из сохранившихся буддийских каталогов священных текстов (цзинлу, jinglu). В своём каталоге Сэнъю предложил три критерия, позволяющие отличить апокрифический текст от подлинного:

смыслы и выражения, встречающиеся в тексте, «поверхностны и грубы»;
текст не происходит из «чужеземных краёв»;
текст не был переведён «гостем с Запада».

Первый критерий представлял собой более субъективную оценку внутренних признаков текста. Два последних служили важными внешними свидетельствами, которые все последующие составители каталогов приняли как объективные мерила подлинности текстов. К другим сохранившимся крупным трудам Сэнъю относятся:

«Шицзя пу» (Shijia pu; «Родословие Шакьямуни», Śākyamuni) в пяти свитках;
буддийское апологетическое сочинение «Хунмин цзи» (Hongming ji; «Собрание для распространения и разъяснения [буддизма]») в четырнадцати свитках.

Принстонский словарь буддизма