Шилавишуддхи

Шилавишуддхи (санскр. śīlaviśuddhi; пали sīlavisuddhi; тиб. tshul khrims rnam par dag pa; кит. jingjie; яп. jōkai; кор. chŏnggye; 淨戒). На санскрите — «чистота нравственности». В палийских источниках чистота нравственности является первым из семи «очищений» (пали visuddhi), которые следует осуществить на пути к освобождению. Согласно изложению в «Висуддхимагге» (Visuddhimagga) Буддхагхосы (Buddhaghosa), чистота нравственности означает надлежащее соблюдение монахом нравственной дисциплины и подразделяется на четыре вида:

«Нравственность воздержания согласно монашескому уставу» (пали pāṭimokkhasaṃvarasīla; см. санскр. пратимокша-самвара; prātimokṣasaṃvara). Монах безупречно соблюдает дисциплинарные правила, установленные винайей (vinaya), усматривая опасность даже в незначительных проступках.
«Нравственность сдерживания органов чувств» (индрия-самвара; indriyasaṃvaraśīla). Монах оберегает свои органы чувств, чтобы не возникали неблагие состояния ума.
«Нравственность чистоты средств к существованию» (пали ājīvapārisuddhisīla). Монах воздерживается от способов обеспечения своего существования, не допускаемых дисциплинарными правилами.
«Нравственность в отношении необходимых принадлежностей» (пали paccayasannissitasīla). Монах осознанно и надлежащим образом пользуется четырьмя разрешёнными ему необходимыми принадлежностями (см. нишрая, niśraya; паришкара, pariṣkāra).

Эти четыре принадлежности и правила их использования таковы:

Пища, полученная как подаяние (пиндапата; piṇḍapāta), употребляется лишь для поддержания тела.
Монашеские одеяния (чивара; cīvara) служат лишь для защиты тела от жары и холода.
Жилища используются лишь для защиты тела от непогоды и создания условий для уединения.
Лекарства используются лишь для облегчения симптомов болезни и боли, чтобы монах мог продолжать духовную жизнь.

Принстонский словарь буддизма