Перейти к содержанию

Спарша

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:58, 2 ноября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Спарша (санскр. sparśa; пали phassa; тиб. reg pa; кит. chu; яп. soku; кор. ch’ok; 觸). На санскрите — «соприкосновение». В специальном значении — шестое из двенадцати звеньев зависимого возникновения (pratītyasamutpāda), обозначающее чувственное соприкосновение органа чувств (индрии; indriya) с чувственным объектом (аламбаной; ālambana), в результате которого возникает соответствующее чувственное сознание (виджняна; vijñāna). Функция соприкосновения состоит в различении объекта как:

  • приятного;
  • неприятного;
  • нейтрального.

На основе этого соприкосновения возникает ощущение, или чувство (ведана; vedanā), — следующее звено цепи (нидана; nidāna). Таким образом, термин «спарша» обозначает не физическое соприкосновение тела с материальным предметом, а психический фактор, посредством которого сознание «касается» объекта, приводя в действие процесс познания.

Будда говорил, что до своего пробуждения стремился понять природу ощущения, в том числе:

Он понял, что ощущение возникает из соприкосновения, которое, в свою очередь, возникает при соединении объекта с одним из шести органов чувств (шадаятана; ṣaḍāyatana). Поэтому с прекращением шести органов чувств прекращается соприкосновение и прекращается ощущение. Шесть органов чувств иногда именуют «основаниями соприкосновения», или «источниками соприкосновения» (sparśāyatana).

Принстонский словарь буддизма