Шраддхадхимукта

Шраддхадхимукта (санскр. śraddhādhimukta; пали saddhādhimutta; тиб. dad pas lhag par mos pa; кит. xinjie; яп. shinge; кор. sinhae 信解). На санскрите «тот, кто устремляется благодаря вере» или «склонный к вере»; один из двадцати типов членов арьасангхи (āryasaṃgha; см. вимшатипрабхедасангха, viṃśatiprabhedasaṃgha). В санскритских источниках так называют людей со слабыми способностями (мридвиндрия, mṛdvindriya), когда они достигают одного из первых трёх плодов благородного пути (арьямарга, āryamārga), иначе — плодов подвижнической жизни (шраманьяпхала, śrāmaṇyaphala). Они обретают плод при переходе от беспрепятственного пути (анантарьямарга, ānantaryamārga) к пути освобождения (вимуктимарга, vimuktimārga) в составе пути видения (даршанамарга, darśanamārga). Пока они находятся на беспрепятственном пути, их называют шраддханусаринами (śraddhānusārin).

В зависимости от того, сколько групп омрачений (клеш, kleśa), вызывающих перерождение в мире желаний (камадхату, kāmadhātu), они устранили до достижения беспрепятственного пути, при достижении пути освобождения (вимуктимарга, vimuktimārga) они становятся:

• сротаапаннапхаластхами (srotaāpannaphalastha);
• сакридагамипхаластхами (sakṛdāgāmiphalastha);
• анагамипхаластхами (anāgāmiphalastha).

По-видимому, оба названия — шраддханусарин (śraddhānusārin) и шраддхадхимукта (śraddhādhimukta) — заимствованы из перечня благородных личностей (арьяпудгала, āryapudgala), встречающегося, например, в «Китагири-сутте» (Kīṭāgirisutta) из «Маджджхима-никаи» (Majjhimanikāya). Название шраддхавимукта (śraddhāvimukta), употребляемое в перечне семи типов благородных личностей, в расширенном перечне двадцати типов членов арьасангхи (āryasaṃgha) заменено на шраддхадхимукта. См. шраддхавимукта.

Принстонский словарь буддизма