Татхьясамврити

Татхьясамврити (санскр. tathyasaṃvṛti; тиб. yang dag pa’i kun rdzob). На санскрите «действительная условность»; термин, употребляемый в философии мадхьямаки (Madhyamaka) в соотнесении с митхьясамврити (mithyāsaṃvṛti), «ложной условностью».

Действительная условность является условной истиной (saṃvṛtisatya) в том смысле, что она не является объектом сознания, познающего абсолютное, и ей ошибочно приписывают свабхаву (svabhāva), то есть самобытие. Однако, хотя её и понимают ошибочно, она не является совершенно несуществующей, как ложная условность, поскольку действительная условность способна выполнять свою функцию (arthakriyā).

Например, озеро — действительная условность, поскольку оно может выполнять функцию озера, тогда как мираж — ложная условность, поскольку выполнять функцию озера он не может. Только действительная условность является условной истиной: она истинна в том смысле, что способна выполнять функцию. Ложная условность не является условной истиной, поскольку не существует даже условно.

Принстонский словарь буддизма