Перейти к содержанию

Упадана

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:39, 7 ноября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Упадана (санскр. и пали upādāna; тиб. len pa; кит. qu; яп. shu; кор. ch’wi 取) — «цепляние», «схватывание» или «привязанность»; девятое из двенадцати звеньев (нидан, nidāna) зависимого возникновения (pratītyasamutpāda), которому предшествует жажда (tṛṣṇā) и за которым следует становление (bhava). Цепляние рассматривается как более сильная форма жажды. Жажда определяется как:

  • желание не расставаться с приятным ощущением;
  • желание избавиться от болезненного ощущения;
  • стремление к тому, чтобы нейтральное ощущение не ослабевало.

Упадана — более сильная и устойчивая привязанность, в которой выделяют четыре вида:

  • цепляние за чувственные удовольствия (рага, rāga) — сильная привязанность к приятным объектам чувств;
  • цепляние за ложные воззрения и умозрительные теории (дришти, dṛṣṭi);
  • цепляние за ошибочные дисциплинарные предписания и суеверные формы поведения (шилавратапарамарша, śīlavrataparāmarśa);
  • цепляние за ошибочную веру в неизменное «я» (атмавада, ātmavāda), то есть привязанность к преходящим уму и телу как к реальным «я» и «моему».

В контексте зависимого возникновения жажда (tṛṣṇā) приводит к цеплянию (upādāna), которое питает действия, становящиеся причиной «становления» (bhava), то есть следующей жизни. Поэтому цепляние, возникающее незадолго до смерти, имеет особенно существенные последствия.

Принстонский словарь буддизма