Виджняптиматрата

Виджняптиматрата (санскр. vijñaptimātratā; тиб. rnam par rig pa tsam nyid; кит. weishi; яп. yuishiki; кор. yusik; 唯識). «Только представление» или «только обозначение»; основополагающее учение школы йогачара (Yogācāra), согласно которому объекты опыта являются лишь проекциями сознания (виджняна, vijñāna). Таким образом, все объекты — лишь представления, а все категории — лишь обозначения. Никакой объект не является естественным основанием своего имени: сам ум обозначает объект.

Термин «виджняптиматра» (Vijñaptimātra) используется как другое название школы йогачара, прежде всего в том её виде, который представлен в трудах следующих авторов:

Васубандху (Vasubandhu);
Стхирамати (Sthiramati);
Дхармапалы (Dharmapāla).

При этом особое внимание уделяется учению о трёх природах (трисвабхава, trisvabhāva). Этот термин входит и в название, возможно, наиболее влиятельного для восточноазиатского буддизма индийского трактата йогачары — «Чэн вэйши лунь» (Cheng weishi lun; санскр. *Vijñaptimātratāsiddhi; «Доказательство того, что существует только представление»), сочинения учителя йогачары VI в. Дхармапалы (Dharmapāla, 530–561). Именно учение виджняптиматраты в китайском переводе — вэйши (weishi) — стало главным источником философии йогачары в Восточной Азии.

Принстонский словарь буддизма