Перейти к содержанию

Вирати

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:39, 10 ноября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Вирати (санскр. и пали virati; тиб. spong ba; кит. li; яп. ri; кор. i 離). На санскрите и пали буквально «воздержание», «уединение»; многозначный термин как в санскритской, так и в буддийской литературе. В буддийском употреблении вирати обычно означает освобождение от омрачений (клеш) и ложных концептуальных построений (викальпа) либо непривязанность к ним; оно также может обозначать желание оставить такие омрачения. В палийской литературе вирати обозначает три определённых вида воздержания:

  • от неправильной речи;
  • от неправильных действий;
  • от неправильного образа жизни.

В учении сарвастивады вирати возникает из благотворного чувства недоумения по поводу собственного положения в мире и, в свою очередь, порождает нирведу — «отвращение к миру», или «разочарование», необходимое для достижения освобождения. В китайской традиции также рассматриваются два вида уединения (кит. erzhong yuanli):

  • телесное уединение (shen yuanli);
  • уединение ума (xin yuanli).

Телесное уединение состоит в том, чтобы покинуть отвлекающую, неблагую и беспокойную среду и тем самым от неё отдалиться. Уединение ума обычно означает «охранение органов чувств» посредством памятования, благодаря которому ум не цепляется за чувственные раздражители и не испытывает к ним отвращения; оно также означает «отстранение» от чувственных раздражителей и сосредоточение внимания в медитативных состояниях (см. Дхьяна).

Принстонский словарь буддизма