Вьяпти

Вьяпти (санскр. vyāpti; тиб. khyab pa; кит. bian/bianzhi; яп. hen/henshi; кор. p’yŏn/p’yŏnji; 遍 / 遍至). На санскрите — «охват» или «сопутствование»; термин логики, обозначающий отношение между основанием и предикатом в правильном силлогизме (prayoga). Различают следующие виды сопутствования:

положительное сопутствование (anvaya);
отрицательное сопутствование (vyatireka).

Например, чтобы силлогизм «Звук непостоянен, поскольку произведён» был правильным, должно быть истинно, что всё непостоянное необходимо является произведённым. Иными словами, класс, обозначаемый основанием, должен либо совпадать по объёму с классом, обозначаемым предикатом, либо включать его в себя.

В тибетских монастырских диспутах этот термин входит в один из трёх ответов, которые может дать защищающий положение. Когда оппонент предъявляет силлогизм или логическое следствие (prasaṅga), защищающий может:

принять тезис (’dod);
заявить, что основание не является свойством субъекта (rtags ma grub);
заявить, что между основанием и предикатом нет отношения охвата (ma khyab).

Принстонский словарь буддизма