Вьяя

Вьяя (санскр. и пали vyaya; тиб. ’jig pa; кит. mie; яп. metsu; кор. myŏl; 滅). На санскрите и пали — «распад» или «разрушение»; близкий синоним анитьи (anitya), то есть «прекращения» или «непостоянства». В абхидхарме (abhidharma) сарвастивады (sarvāstivāda) «распад», или «прекращение», представляет собой последний из четырёх признаков (caturlakṣaṇa) составных явлений (saṃskṛtadharma). Ему предшествуют:

• появление, или возникновение (jāti);
• пребывание, или созревание (sthiti);
• старение, или упадок (jarā).

Вьяя означает неизбежную склонность всех составных вещей к распаду после исчезновения поддерживающих их причины и условий.

Различные системы абхидхармы расходятся во мнении относительно того, являются ли эти четыре обусловленных признака естественными качествами, внутренне присущими всем составным вещам, или же внешними факторами, воздействующими на эти вещи, например в качестве «формирующих факторов, не связанных с сознанием» (cittaviprayuktasaṃskāra). Они также расходятся во мнении относительно того, возникают ли эти четыре признака последовательно на протяжении некоторого времени или представляют собой четыре аспекта одного мгновения (kṣaṇa).

Принстонский словарь буддизма