Сян-цзун

СЯН-ЦЗУН (кит. xiang zong; яп. sōshū; кор. sang chong; 相宗). По-китайски «школа признаков»; также известна как Фасян-цзун (Faxiang zong), или «школа признаков дхарм». Оба названия использовались соперничавшими учёными толкователями в полемических целях, чтобы противопоставить определённые направления буддийской мысли. Фацзан (Fazang), представитель школы Хуаянь-цзун (Huayan zong), употреблял термин «сян-цзун» для обозначения учёных монахов, чьи исследования были сосредоточены на изменяющихся формах явлений и реальности, отличая их от Син-цзун (xing zong), или «школы природы». К этой школе признаков обычно причисляли монахов традиции Фасян, или йогачары (yogācāra). Строгое разграничение направлений син и сян называлось «разграничением природы и признаков» (xingxiang juepan), тогда как учёный подход, стремившийся согласовать оба направления, характеризовался как «согласование природы и признаков» (xingxiang ronghui).

Принстонский словарь буддизма