Перейти к содержанию

Синцзюй шо

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:10, 11 ноября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Синцзюй шо (кит. xingju shuo; яп. shōgusetsu; кор. sŏnggu sŏl; 性具 説). По-китайски «учение о полноте природы»; известно также как ли цзюй саньцянь (liju sanqian), то есть «принцип содержит в себе трёхтысячный великий тысячемир (трисахасрамахасахасралокадхату, trisāhasramahāsāhasralokadhātu)». Согласно учению школы Тяньтай (Tiantai), всё существующее в трёх сферах бытия (трайдхатука, traidhātuka) целиком содержится в изначальной природе всех живых существ. Считается, что это учение основано на понятии Тяньтай Чжии (Tiantai Zhiyi) инянь саньцянь (yinian sanqian), или «трёхтысячный великий тысячемир в единой мысли». Во время спора шаньцзя и шаньвай (Shanjia Shanwai) в общине Тяньтай XI века учение синцзюй стало обозначать трёхтысячный великий тысячемир, во всей полноте присутствующий в мириадах явлений, и его стали отличать от учения школы Хуаянь (Huayan) о синци (xingqi).

Принстонский словарь буддизма