Цетрул Ринпоче
Кьябдже Таклунг Цетрул Ринпоче Шедруп Тринле Ньиндже Зангпо (тиб. སྟག་ལུང་རྩེ་སྤྲུལ་བཤད་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཉིན་བྱེད་བཟང་པོ་, 1926–2015) был назначен главой традиции Ньингма в 2012 году. Он получил высшие учения Дзогчен от Полу Кхенпо Дордже, прямого ученика Кхенпо Нгакчунга. Он скончался в Бодхгае 23 декабря 2015 года.
Краткая автобиография
Я родился в центральной части Тибета, недалеко от знаменитого озера Ярдрок, где Гуру Ринпоче оставил отпечаток своей руки, в 1926 году по западному календарю. Недалеко от места моего рождения, в регионе, известном как Таклунг, находился известный монастырский центр Таклунг Це, связанный с Тубтен Дордже Драк, резиденцией традиции дхармы Северных Сокровищ (Джанг Тер) Ньингма. В 19 веке великий Кхенпо Намка Лонгьянг из Дордже Драк узнал в обычном монахе из монастыря воплощение Нгок Чоку Дордже. Этот тулку (Лобпон Кунзанг Чоку) продолжал учиться и тренироваться как обычный монах и в конечном итоге стал ваджрачарьей монастыря. Он посвятил всю свою жизнь практике и достижению высшей реализации. Говорят, что особый покровитель Нгок, славная богиня Дусолма, поклялась служить ему. Его реинкарнация (Туптен Чокьи Ньима) также прошел путь от рядовых монахов до ачарьи, но ушла в чистые миры в молодом возрасте. Девятый Дордрак Ригдзин, Чованг Ньямни Дордже, в соответствии с медитативным видением, определил меня как следующее перерождение.
Я прибыл в монастырь Таклунг Це и получил свое первое посвящение, когда мне было пять лет, а также титул и возведение на трон тулку. Когда мне было восемь лет, мне дали мое дхармовое место в материнском монастыре Тубтен Дордже Драк. Я учился и стал искусным во всех монашеских искусствах и ритуалах. С четырнадцати лет я учился у ламы по имени Паво Ринпоче, который был учеником Кхенпо Тубтена Гьялцена, личного ученика великого Дзогчен Кхенпо Шенга. Когда мне было пятнадцать, старший Кхенпо из монастыря Гоца, который был личным учеником предыдущего Дордрака Ригдзина, дал посвящения и передачи линии Чангтер нынешнему великому Дордраку Ригдзину, Намдролу Гьяцо. В то время я смиренно смог получить большую часть этих посвящений и передач, а также другие наставления Дзогчен.
Когда мне было двадцать, я получил полные посвящения и передачи Ринчен Тердзо и других от предыдущего Шечена Рабджама Ринпоче, Гьюрме Кунзанга Тенпе Ньимы . От мастера ретрита в Миндролинге и от предыдущего Лалунга Сунгтрула Ринпоче я получил большинство посвящений и передач сокровищ Падма Лингпы, а от Голока Чево Ринпоче я получил все передачи Семи Сокровищ и других учений всеведущего Лонгчена Рабджама. В Дордже Драке я получил все посвящения и передачи высших и малых учений сокровищ Джангтер, а также учения Кама (устные) и наставления о природе ума. Я стал кхенпо монастыря Додрак на несколько лет, а затем меня попросили вернуться в мой собственный монастырь Таклунг.
По случаю 2500-летия паринирваны Будды я отправился в паломничество в Индию со своей семьей. Обстоятельства в Тибете ухудшались из года в год, пока не стало невозможно там оставаться; и поэтому в 1959 году несколько моих спутников и я тайно покинули нашу родину ночью, пока мы не добрались до Индии, направившись в Сикким, где я прожил два года. В монастыре Румтек я получил посвящения и передачи Сокровищницы устных наставлений и Сокровищницы мантр Кагью от великого 16-го Святейшества Гьялвы Кармапы. В Калимпонге я получил все посвящения и передачи Великой сокровищницы терма и Ньингма Кама, а также некоторые сокровища дхармы Дуджома Лингпы от Кьябдже Дуджома Ринпоче. В Бутане от Дилго Кхьенце Ринпоче я получил передачи на собранные учения Мипама Ринпоче, а также посвящения и передачи на Сердечную сущность Лонгченпы и другие практики Дзогчен и тантры.
Позже я отправился в новое поселение тибетских беженцев в Шимле, Индия, где в последующие годы я работал с общиной, местными и государственными чиновниками и офисом Его Святейшества Далай-ламы , чтобы основать новое монастырское место Дордже Драк в изгнании, чтобы сохранить, развивать и расширять учения линии Джангтер, поскольку монастырь Тубтен Дордже Драк в Тибете был полностью разрушен. Сегодня там почти 80 монахов, и несколько из них находятся в ретрите.
Я поднес Джангтер и другие посвящения и передачи Дхармы по указанию выдающихся лам разных линий в различных монастырях в Бутане, Индии и Непале, включая Намкая Ньингпо Ринпоче в Бутане, Кьябдже Пенора Ринпоче в Майсуре и Дилго Кьенце Ринпоче в монастыре Шечен в Непале. В другом случае я постоянно даю наставления, посвящения или передачи по предварительным и основным практикам, которые соответствуют потребностям того, кто приходит просить учения Дхармы.
