Посвящение Калачакры

СЕМЬ ПОСВЯЩЕНИЙ ВХОЖДЕНИЯ, ПОДОБНОГО РЕБЁНКУ [В КАЛАЧАКРЕ]

Чтобы медитировать на стадии зарождения, необходимо получить все семь посвящений, называемых «Посвящения Вхождения, Подобного Ребёнку». Эти семь посвящений подобны этапам взросления ребёнка.

1. Первое посвящение — Посвящение водой
Подобно тому, как мать сразу после рождения омывает ребёнка водой, учитель сначала даёт посвящение водой, чтобы очистить трое врат — тело, речь и ум практикующего.

2. Второе посвящение — Посвящение головного убора
Аналогия здесь в том, что волосы на голове ребёнка оставляют нетронутыми. Это посвящение служит причиной для будущего обретения ушниши — выпуклости на макушке, символа Будды. Получение этого посвящения считается великой удачей.

3. Третье посвящение — Посвящение венца
Оно символизирует пять семейств Будд и подобно украшению ребёнка, например, серьгами.

4. Четвёртое посвящение — Посвящение ваджры и колокольчика
Особое значение имеет колокольчик, который здесь уподобляется смеху ребёнка. Ваджра и колокольчик связаны соответственно с Умом и Речью Будды. Это посвящение оставляет отпечатки в потоке сознания практикующего, ведущие к достижению соответствующего результата.

5. Пятое посвящение — Посвящение Ваджры на большом пальце
Аналогично тому, как ребёнку надевают украшение на большой палец.

6. Шестое посвящение — Посвящение Имени
Аналогично наречению ребёнка именем.

7. Седьмое посвящение — Посвящение-разрешение (инициация)
Тибетский термин — rjes gnang (дже нанг), что переводится как «разрешение» или «инициация». Это аналогично тому, как отец или мать начинают обучать ребёнка.

Смысл этих семи посвящений в том, что получив их, практикующий получает право и способность медитировать на стадии зарождения. Кроме того, каждое из посвящений связано с достижением одной из первых семи ступеней (бхуми) Бодхисаттвы:
a. Посвящение водой ведёт к первой ступени — Полная Радость (pramudita, тиб. rab tu dga’ ba).
b. Посвящение головного убора — ко второй ступени — Незапятнанности (vimala, тиб. dri ma med pa).
c. Посвящение венца — к третьей ступени — Светоносность (prabhakari, тиб. ’od byed pa).
d. Посвящение ваджры и колокольчика — к четвёртой ступени — Излучение Света (arcismati, тиб. ’od ’phro ba).
e. Посвящение Ваджры на пальце — к пятой ступени — Труднопреодолимая (sudurjaya, тиб. sbyang dka’ ba).
f. Посвящение Имени — к шестой ступени — Проявляющаяся (abhimukhi, тиб. mngon du gyur ba).
g. Посвящение-разрешение — к седьмой ступени — Далеко Ушедшая (duramgama, тиб. ring du song ba).