Викрамашила

Викрамашила (Vikramaśilā) был буддийским монастырем, расположенным на территории современного Бихара в Индии. Он был основан королем Дхармапалой между концом восьмого и началом девятого века.

Это был один из трех самых важных буддийских Махавихар своего времени в Индии, наряду с Наландой и Одантапури. Его местоположение сейчас является местом деревни Античак около Кахалгаона, округ Бхагалпур в Бихаре. Это был один из крупнейших буддийских Махавихар, с более чем сотней учителей и около тысячи учеников. Он подготовил выдающихся ученых, которых часто приглашали зарубежные страны для распространения буддийского учения, культуры и религии, включая Атишу и Ратнакарашанти.

Викрамашила была основана императором Пала Дхармапалой (783-820 гг. н. э.) в ответ на предполагаемое снижение качества образования в Наланде. Она была разрушена войсками Мухаммеда бин Бахтияра Халджи около 1193 г.

История

В период Пала в средневековой Бенгалии и Магадхе выросло несколько монастырей. Согласно тибетским источникам, выделялись пять великих Махавихар: Викрамашила, главный университет той эпохи; Наланда, уже пережившая расцвет, но все еще славная, Сомапура, Одантапура и Джагаддала. Пять монастырей образовали сеть; «все они находились под государственным надзором», и «между ними существовала система координации. Из доказательств следует, что различные центры буддийского обучения, функционировавшие в восточной Индии при Пала, рассматривались вместе как образующие сеть, взаимосвязанную группу учреждений», и для великих ученых было обычным делом легко перемещаться с одной должности на другую среди них.

Викрамашила была основана королем Пала Дхармапалой в конце 8-го или начале 9-го века. Она процветала около четырех столетий, прежде чем была разрушена Бахтияром Кхилджи вместе с другими крупными центрами буддизма в Восточной Индии около 1193 года.

Викрамашила известен нам в основном по тибетским источникам, особенно по трудам Таранатхи, тибетского монаха-историка XVI–XVII веков.

Викрамашила был одним из крупнейших буддийских университетов, с более чем сотней преподавателей и около тысячи студентов. Он выпускал выдающихся ученых, которых часто приглашали зарубежные страны для распространения буддийского учения, культуры и религии.

Одним из таких ученых был Атиша Дипанкара, основатель традиций Сарма тибетского буддизма. Здесь преподавались такие предметы, как философия, грамматика, метафизика, индийская логика и т. д., но самой важной отраслью обучения была буддийская тантра.

Организация (структура)

По мнению ученого Сукумара Датта, Викрамашила, по-видимому, имела более четко очерченную иерархию, чем другие махавихары, а именно:

• Настоятель (Адхьякша)
• Шесть защитников ворот или учёных ворот (Дварапала или Дварапандита), по одному для Восточных, Западных, Первых центральных, Вторых центральных, Северных и Южных ворот.
• Великие учёные (Махапандит)
• Ученые (Пандиты), около 108 человек
• Профессора или учителя (упадхьяя или ачарья), около 160 человек, включая пандитов
• Монахи-резиденты (бхикшу), численностью около 1000 человек

Согласно Таранатхе, на пике развития Викрамашилы во время правления царя Чанаки (955–983 гг.) дварапала была следующей: Ратнакарашанти (Восточные ворота), Вагишваракирти (Западные ворота), Ратнаваджра (Первые центральные ворота), Джнянасримитра (Вторые центральные ворота), Наропа (Северные ворота) и Праджнякарамати (Южные ворота).

Известные ученые

Вот некоторые из тех, кто учился или преподавал в Викрамашиле:

• Абхаякарагупта
• Анандагарбха
• Атиша
• Буддаджнянапада
• Дампа Сангье, буддийский учитель XI века, действовавший в Тибете
• Дрогми
• Джитари
• Джнянашримитра
• Харибхадра
• Майтрипада
• Наропа
• Ратнакарашанти
• Ратнакирти
• Шакьяшрибхадра, последний настоятель Викрамашилы в конце 12-го и начале 13-го века
• Субхутичандра, индийский буддийский учёный, работавший в 11-м и 12-м веках
• Вагишваракирти, индийский буддийский учёный XI века и один из привратников Викрамашилы