Агван Доржиев

Агва́н Лобса́н Доржи́ев, Цанид-Хамбо (бур. Доржын Агбаан, тиб. ངག་དབང་བློ་བཟང་; 1853, улус Хара-Шибирь, Забайкальская область — 29 января 1938, Улан-Удэ) — бурятский буддийский лама, учёный, дипломат, просветитель, религиозный, государственный и общественный деятель России, Тибета и Монголии. Был сторонником сближения Тибета и Российской империи. Инициировал постройку первого в Европе буддийского храма — Храма Калачакры в Санкт-Петербурге. Одна из ключевых фигур в истории российского буддизма XX века.

Биография

Родился в 1853 году в улусе Хара-Шибирь Хоринского ведомства Забайкальской области (ныне в Заиграевском районе Бурятии). Был хувараком в Шулутском дацане.

Буддийские исследования в Тибете

Он покинул дом в 1873 году в девятнадцать лет, чтобы учиться в колледже Гоманг монастырского университета Гелугпа Дрепунг , недалеко от Лхасы , крупнейшего монастыря в Тибете . Успешно завершив традиционный курс религиозных исследований, он начал академическую буддийскую степень Геше Лхарампы (высший уровень «доктора буддийской философии»). Он продолжил свое обучение и в середине 1880-х годов, после 15 лет обучения, получил звание Цанит Кхенпо («Цанит-Хамбо»), что примерно переводится как «Профессор буддийской философии».

Агван Доржиев выходит из Большого дворца в Петергофе после аудиенции у царя, 23 июня 1901 г. (Коллекция Андрея Терентьева)

Он стал одним из учителей 13-го Далай-ламы, «партнером по дебатам» и духовным наставником и сохранял эту роль по крайней мере до конца 1910-х годов. Вероятно, он также сыграл важную роль в спасении жизни молодого Далай-ламы от интриг при дворе в Лхасе, и с годами у них сложились очень близкие и прочные отношения. [ 6 ] [ 7 ]

«Один человек в частности должен был сыграть важную роль в построении коммуникаций между Лхасой и русским царем. Это был Цанжаб Нгаванг Лобзанг, монгольский монах, который с отличием окончил отделения Гоманг монастыря Дрепунг и был одним из семи диалектических инструкторов или Цанжабов Далай-ламы. Известный среди тибетцев как Ценни Кхенпо, или «Мастер диалектики», он стал известен как британцам, так и русским под более простым именем Дорджиев (от тибетского Дорджея). Родившийся в Бурятском регионе монгольских территорий, которые в недавнее время были приобретены царем, Дорджиев был, следовательно, гражданином России». [ 8 ]