Кхецун Йонтен Гьяцо

Йонтен Гьяцо (тиб. ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། Вайли: yon tan rgya mtsho) родился в 1260 году в семье, практиковавшей традицию ньингма, в районе Док (mdog) в Цанге. Он обучался в монастыре Дар (mdar dgon), где стал знатоком Абхидхармы и эпистемологии.

Он посетил различные другие места и получил учения от многих мастеров тантры. В монастыре Сакья (sa skya dgon) он стал учеником и главным помощником учителя Сакья мастера Шарпы Джамьянга Ченпо Ринчена Гьялцена (shar pa 'jam dbyangs chen po rin chen rgyal mtshan, du), который служил Десятым Сакья Тридзином (sa skya khri 'dzin) в течение восемнадцати лет, начиная с 1287 года. От Джамьянга Ченпо он получил много учений, таких как Тантрическая трилогия Хеваджры и связанные с ней устные наставления, а также трактаты Махаяны Праманавартика, Абхисамаяаламкара и Бодхисаттвачарьяватара.

От старшего брата Джамьянга Ченпо, знатока Калачакры Дукорвы Еше Ринчена (dus 'khor ba ye shes rin chen, 1248–1294), Йонтен Гьяцо получил такие учения, как «Калачакра-тантра» , «Хеваджра-тантра» и «Абхисамаяаламкара» . Он также был обязан отправиться в качестве помощника Еше Ринчена ко двору императора Хубилая в Китае.

Йонтен Гьяцо вернулся в Сакья из Китая четыре года спустя и возобновил обучение у Шарпы Джамьянга Ченпо, получив множество передач, таких как «Калачакра-тантра» и комментарий к ней, «Вималапрабха». Джамьянг Ченпо настаивал на том, что Йонтен Гьяцо стал очень учёным и теперь должен сосредоточиться на медитации. Для этого он посоветовал ему отправиться в монастырь Джонанг (jo nang dgon) и получить эти учения от великого Кунпанга Тукдже Цондру (kun spangs thugs rje brtson grus, 1243–1313).

В 1290 году, в возрасте тридцати лет, Йонтен Гьяцо прибыл в Джонанг и получил огромное количество передач от Кунпанга, включая посвящение Калачакры и передачу Трилогии Бодхисаттв и связанных с ней устных наставлений. В частности, он получил множество различных традиций устных наставлений шестичастной йоги Калачакры.

Говорят, что, когда он практиковал медитацию в тёмном ретрите, все десять знаков ясного света проявились за двадцать один день. Когда он практиковал дневную медитацию, в течение семи дней он испытывал очень интенсивные физические переживания. После этих переживаний Йонтен Гьяцо оставался в состоянии глубокого равновесия и обладал беспрепятственным ясновидением. Он оставался в Джонанге следующие тридцать восемь лет, сосредоточившись преимущественно на практике шестичастной йоги. В целом, говорят, он получил и освоил все учения, доступные в Тибете, и был особенно известен своей моральной чистотой.

После кончины Кунпанга и восшествия на монашеский престол его ученика Джангсема Гьелвы Еше (byang sems rgyal ba ye shes, 1247–1320), Йонтен Гьяцо, как и Кунпанг, опирался на Гьялву Еше. Сначала он был другом, затем учеником, а затем и преемником Гьялвы Еше в монастыре Джонанг, заняв пост настоятеля около 1319 года. Он принёс огромную пользу линии практики и занимал монашеский престол около семи лет. В 1326 году он назначил своим преемником своего ученика, Долпопу Шераба Гьелцена (dol po pa shes rab rgyal mtshan, 1292–1361).