Перейти к содержанию

Великий львиный рык Майтреи

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Текст 67: Великий Львиный Рык Майтреи
  • Тиб.: བྱམས་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ།
  • Вайли: byams pa’i seng ge’i sgra chen po
  • Санскрит: Maitreya­mahā­siṃhanāda
  • Деге Кангьюр 94 стр.

Краткое содержание

В этой сутре Махакашьяпа задаёт Будде ряд вопросов о надлежащем монашеском поведении и практике, на которые Будда даёт подробные ответы. Затем Махакашьяпа просит Будду остаться в миру, чтобы охранять Дхарму, но когда Будда первоначально предсказывает, что сам Махакашьяпа сделает это в будущем, Махакашьяпа настаивает, что для долгосрочного сохранения Дхармы её следует доверить бодхисаттве, а не шраваке. Затем Будда посвящает Майтрею и возлагает на него ответственность за защиту Дхармы в будущем. Далее следует учение Будды о тех, кто в будущем будет ложно называть себя бодхисаттвами, о надлежащем поведении и практике бодхисаттв, а также описание Майтреей его собственной практики пути бодхисаттвы. Когда Махакашьяпа спрашивает Будду о тех, кто в будущем будет «мнимыми бодхисаттвами», Будда предлагает ряд поучений об ошибочной и предосудительной практике коммерциализации поклонения реликвиям, ступам и изображениям и стремления заработать на жизнь, противопоставляя это надлежащей монашеской практике аскетического поведения и медитативного исследования. Помимо критики Будды, эта сутра примечательна своими запоминающимися аналогиями, повествованиями о прошлых жизнях и акцентом на аскетической лесной практике монаха.

Введение

Источники


Вернуться к разделу «Груда драгоценностей»
Вернуться к статье СУТРА
Вернуться к статье Кангьюр