Перейти к содержанию

Акцидентализм

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 12:51, 27 декабря 2025; Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Акцидентализм''' (''accidentalism'') — метафизический тезис, согласно которому возникновение некоторых событий либо не является необходимым, либо не полностью каузально детерминировано, либо принципиально непредсказуемо. == Акцидентализм и детерминизм == Мн...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Акцидентализм (accidentalism) — метафизический тезис, согласно которому возникновение некоторых событий либо не является необходимым, либо не полностью каузально детерминировано, либо принципиально непредсказуемо.

Акцидентализм и детерминизм

Многие детерминисты утверждали, что, хотя все события имеют причины, некоторые из них всё же происходят «случайно», по крайней мере в том смысле, что причинные законы, которые их определяют, могли бы быть иными. Некоторые философы также полагали, что даже если детерминизм истинен, определённые события — например, открытия — не могли бы быть предсказаны. Основанием для этого служит аргумент, что предсказать открытие означает уже совершить это открытие.

Акцидентализм как теория индивидуации

Термин «акцидентализм» используется также для обозначения теории индивидуации, согласно которой индивиды одного и того же рода или вида являются численно различными благодаря обладанию разными акцидентальными свойствами.

Так, два коня могут быть тождественны по сущности, но численно различны потому, что один из них чёрный, а другой — белый. Акцидентализм в этом смысле предполагает принцип тождества неразличимых, но идёт дальше его, утверждая, что именно акцидентальные свойства объясняют численное различие внутри одного вида.

Критика акцидентализма

Пётр Абеляр критиковал версию акцидентализма, защищаемую его учителем Вильгельмом из Шампо. Его возражение состояло в том, что акцидентальные свойства зависят в своём существовании от тех индивидуумов, в которых они присущи, и потому не могут служить основанием для объяснения различия самих индивидов.

См. также: Детерминизм, Тождество неразличимых