Перейти к содержанию

Адвеша

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 09:14, 30 декабря 2025; Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Адвеша''' (пали adosa; тиб. zhe sdang med pa; кит. 無瞋, wuchen; яп. mushin; кор. mujin 無瞋). В переводе с санскрита — «отсутствие недоброжелательности» или «отсутствие ненависти». == Классификация в Абхидхарме == Адвеша является одним из ментальных сопутствующих факторов (ч...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Адвеша (пали adosa; тиб. zhe sdang med pa; кит. 無瞋, wuchen; яп. mushin; кор. mujin 無瞋). В переводе с санскрита — «отсутствие недоброжелательности» или «отсутствие ненависти».

Классификация в Абхидхарме

Адвеша является одним из ментальных сопутствующих факторов (чаитта), число которых варьируется в разных школах:

«Отсутствие недоброжелательности» является противоположностью «недоброжелательности» или «отвращения» (двеша). Экзегеты сарвастивады утверждали, что это ментальное качество сопровождает все благие действия, и поэтому оно классифицируется как один из десяти вездесущих благих факторов (кушала-махабхумика).

Роль в практике

«Отсутствие недоброжелательности» занимает важное место в буддийской этике и пути:

  • Оно перечисляется как один из трех благих корней (кушала-мула);
  • Является одним из состояний ума, составляющих правильное намерение (самьяк-самкальпа) в благородном восьмеричном пути (арья-аштангика-марга);
  • Традиционно считается необходимым условием для развития любящей доброты (майтри).

Принстонский словарь буддизма