Серлингпа

Серлингпа (Дхармакирти из Кедаха)

Серлингпа (тиб. Gser gling pa — «Человек с Золотого острова»; санскр. Suvarṇadvīpīya Dharmakīrti), также известный как Суварнадвипи Дхармакирти — выдающийся буддийский мастер и ученый X–XI веков, живший в Юго-Восточной Азии. Он был принцем из линии правителя Шри Виджайендры, принадлежавшей к влиятельной династии Шайлендра. В тибетской традиции он почитается как главный учитель Атиши, передавший ему сущностные наставления по развитию бодхичитты.

Биография и обучение

Согласно источникам, Дхармакирти родился примерно в 930–940-х годах н.э.. В юности он нашел позолоченную статую Будды в пещере, что побудило его отправиться в Индию. В Бодхгае он встретил своего учителя Махашриратну (возможно, сингальского пандиту Ратнашриджняну). Проучившись в Индии семь лет и приняв монашество, он вернулся на родину, где стал великим духовным авторитетом. За свою безграничную любовь и сострадание ко всем существам он также получил титул Лама Серлингпа Майтрипа.

Место жительства и «Университет» в Джамби

Среди исследователей существуют две основные версии о месте его основной деятельности:

• Кедах (Малайзия): Современные исследования указывают на Лембах-Буджанг как на его резиденцию, где он написал свой главный труд по заказу царя Чудаманивармана.
• Муаро-Джамби (Суматра, Индонезия): Тибетские источники и ряд археологов связывают его с древним храмовым комплексом Муаро-Джамби. Считается, что в X–XI веках это был один из крупнейших буддийских центров обучения («древнейший университет»), сопоставимый с индийской Наландой. Здесь монахи изучали «пять наук»: логику, грамматику, медицину, искусство и философию.

Путешествие Атиши

В 1013 году великий индийский ученый Атиша предпринял опасное 13-месячное плавание, чтобы учиться у Серлингпы. В пути корабль столкнулся с бурями и препятствиями, которые Атиша приписывал козням Махешвары. Путь преграждало огромное морское чудовище — макара (описываемое как «хризобериловое», что, по мнению исследователей, может быть метафорическим описанием иравадийского дельфина).

Атиша провел на Золотых островах 12 лет, изучая методы Лоджонг (тренировка ума) и Тонглен (практика принятия страданий других и отдачи своего счастья). Перед отъездом Серлингпа предсказал Атише, что его истинная миссия лежит на севере — в «Стране Снегов» (Тибете).

Литературное наследие

Дхармакирти приписывается авторство нескольких фундаментальных трудов:

• Durbodhālokā — комментарий к «Абхисамая-аланкаре», завершенный около 999 года н.э..
• Cittakrama («Ступени героического ума») — ключевой текст по практике Лоджонг.
• Vajrasūcī — полемический трактат против кастовой системы (авторство дискуссионно).
• Rūpāvatāra — учебник по санскритской грамматике.

Следует отличать труды Серлингпы от работ царя Дхармапалы из Суварнадвипы, который также был учителем Атиши и составил краткие извлечения из трудов Шантидевы.

Смерть и почитание

Серлингпа скончался около 1025 года н.э.. Это время совпало с разрушительным морским походом флота Чола против Шривиджаи. Атиша перевез останки своего учителя в Тибет в небольшой ступе с серебряным зонтом, которую считал своим самым драгоценным духовным объектом. Позже она была установлена в монастыре Ратинг. Сегодня его наследие продолжает жить в тибетских практиках тренировки ума, которые изучаются по всему миру.

Источники

• Sinclair, I. (2021). Dharmakīrti of Kedah: His Life, Work and Troubled Times. Temasek Working Paper Series, No. 2.
• Serlingpa: The Great Buddhist Master from Sumatra. (2012). Tathagata Namthar Foundation.