Акаша

Акаша (тиб. nam mkha’; кит. 虚空, xukong; яп. kokū; кор. hŏgong 虚空). В переводе с санскрита — «пространство», «пространственность», «небо» или «эфир».

Определения в Абхидхарме

В анализе абхидхармы термин «акаша» имеет два различных значения:

Пространственность: это отсутствие чего-либо, что разграничивает формы. Подобно пустому пространству внутри дверной рамы, акаша представляет собой «дыру», которая сама по себе пуста, но определяет (или определяется) окружающим её материалом.
Необъятная пустота пространства: в этом смысле акаша описывается как отсутствие препятствий. Она перечисляется среди постоянных феноменов (нитья-дхарма), поскольку не меняется от мгновения к мгновению.

Космология и метафизика

Акаша в широком смысле иногда интерпретируется как нечто похожее на западную концепцию эфира — фактически нематериальная, но сияющая жидкость, служащая опорой для четырех материальных первоэлементов (махабхута). Поскольку эта эфирная форма акаши считается светящейся, её иногда используют как метафору состояния будды, которое, как говорят, сияет подобно солнцу или чистому небу.

В дополнение к этим определениям, «сфера бесконечного пространства» (акашанантъя-аятана) имеет медитативный контекст, являясь первой из четырех нематериальных ступеней сосредоточения (дхьяна).

Статус в буддийских школах

Акаша признается одной из необусловленных дхарм (асамскрита-дхарма) в шести основных буддийских школах, включая сарвастиваду и махасангхику, а также в более поздней школе йогачара. Три другие традиции отвергают эту интерпретацию, среди них — тхеравада.

Принстонский словарь буддизма