Бодхиманда

БОДХИМАНДА (санскр. bodhimaṇḍa; тиб. byang chub snying po; кит. daochang; яп. dōjō; кор. toryang 道場). В санскрите (а также в очень позднем пали) — «место пробуждения» или «помост пробуждения»: место в Бодхгае под деревом бодхи, где Будда, достигнув освобождения от круговорота рождения и смерти (сансары), сидел во время своего пробуждения. Слово maṇḍa в составе этого сложного слова обозначает пену, образующуюся поверх кипящего риса, или густые сливки, поднимающиеся на поверхность молока; тем самым оно указывает на зримые и наиболее существенные признаки высшего деяния бодхи, то есть пробуждения. Следует отметить, что в западной литературе этот термин иногда ошибочно передают как bodhimaṇḍala, а не bodhimaṇḍa.

С таким местом связаны все будды; предполагается также, что все бодхисаттвы этой мировой системы воссядут на таком месте перед достижением состояния будды. Термином называют и местность вокруг самого престола; в случае Шакьямуни это Бодхгая. Бодхиманда известна также как ваджрасана («алмазное сиденье»), поскольку это единственное место на земле, достаточно прочное, чтобы выдержать силы, высвобождаемые борьбой за пробуждение. В буддийской иконографии Будду перед самым пробуждением часто изображают сидящим на бодхиманде в «жесте касания земли» (бхумиспарша-мудре): правой рукой он касается земли, призывая её свидетельствовать о своём достижении.

Бодхиманду часто называют центром или пупом мира; поэтому её можно понимать как то, что ранние исследователи религии называли axis mundi, — пограничное место между божественной и мирской сферами. Согласно «Абхидхармакошабхашье», различные горячие и холодные ады (см. нарака) расположены не под горой Сумеру, а под бодхимандой. В средневековой Восточной Азии китайский термин для бодхиманды начали употреблять в значении «ритуальный участок», то есть место совершения таких важнейших буддийских обрядов, как посвящения; к VII веку он стал обычно обозначать монастырь (si). В Корее toryang (= bodhimaṇḍa) также обозначает центральный двор, вокруг которого расположены важнейшие храмовые залы монастыря.

Принстонский словарь буддизма