Вэйсинь цзинту

Вэйсинь цзинту (кит. weixin jingtu; яп. yuishin no jōdo; кор. yusim chŏngt’o; 唯心淨土). По-китайски — «Чистая земля, являющаяся лишь умом»; толкование Чистой земли, получившее влияние в следующих школах:

• Чистой земли;
• чань (Chan);
• хуаянь (Huayan);
• тяньтай (Tiantai);
• эзотерического буддизма.

Выражение синонимично формуле «Будда Амитабха (Amitābha) собственной природы / собственного ума» (zixing Mituo / weixin Mituo / jixin Mituo). Согласно этому толкованию, Чистая земля Амитабхи — Сукхавати (Sukhāvatī) — представляет собой не физическую страну к западу от нашей мировой системы, а нечто тождественное самому уму или совпадающее с ним по своим пределам.

В одном из вариантов такого понимания понятие «Чистая земля» служит лишь метафорой присущих собственному уму сияния и вечности. В этом случае «Чистая земля, являющаяся лишь умом» противопоставляется представлению о Чистой земле как объективной реальности. Многие толкователи учения Чистой земли отвергали такую трактовку, поскольку она подразумевает, что Чистая земля существует лишь метафорически.

Согласно другим толкованиям, Чистая земля по-разному проявляется для существ, находящихся на разных «уровнях» духовного развития. В этом случае «Чистая земля, являющаяся лишь умом» — высший уровень, доступный или зримый лишь для тех, кто пробудился к истинной природе ума. Объективно реальная Чистая земля, в свою очередь, представляет собой проявление истинной Чистой земли, являющееся непробуждённым практикующим; тем не менее она остаётся реально существующей областью, в которой можно родиться. При таком понимании «Чистая земля, являющаяся лишь умом» — один из уровней Чистой земли, не отрицающий, однако, реальности внешней Чистой земли. Подобное толкование было более приемлемо для последователей учения Чистой земли и иногда включалось в их экзегетические сочинения.

Принстонский словарь буддизма