Гар Дампа Чодингпа
Шакья Пел (shAkya dpal), также известный как Гар Дампа Чодингпа (mgar dam pa chos sdings pa) родился в 1180 году, на восьмой день второго месяца года железной крысы, в Кхаме, в месте под названием Медор (me 'dor). Его отец, член клана Гар (mgar) по имени Пелги Цемо (dpal gyi rtse mo), был йогом в длинной линии тантрических практиков. Его матерью была Гема Тар (dge ma thar). У него было три брата и две сестры.
Будучи совсем маленьким ребенком, он получил имя Сонам Бум (bsod nams 'bum) и получил обучение у своего отца в линии Ваджрабхайравы своих предков.
Когда ему было одиннадцать, его отец и мать были убиты, и он сопровождал своего старшего брата Цугтора Бума (gtsug tor 'bum) к родственнику по имени Сангье Нелджор (sangs rgyas rnal 'byor), который даровал дальнейшие учения Ваджрабхайравы. В возрасте пятнадцати лет он получил посвящение от ученика Пакмодрупы Дордже Гьялпо (phag mo gru pa rdo rje rgyal po, 1110-1170) по имени Тонопа (ston 'od pa). Во время посвящения он впервые услышал имя «Молчаливого из Кьюры» ( skyu ra gsung bcad pa ), или Джиктена Гонпо Ринчена Пела ('jig rten mgon po rin chen dpal, 1143-1217), основателя монастыря Дрикунг Тил ('bri gung mthil), и вскоре после этого отправился в Центральный Тибет, чтобы учиться у него.
Вместе с попутчиком по имени Гилу Зазива ('gi lu za zi ba) он отправился в Центральный Тибет, присоединившись по пути к другому паломнику по имени Ракши Булпон Паджо Цунчен (rag shi 'bul dpon pha jo btsun chen). Когда они прибыли в Дрикунг, он усердно работал, нося воду и очищая пепел от каминов, но Джиктен Гонпо обеспечивал его едой и одеждой, и очень скоро он стал слугой в резиденции Ламы. Он принял посвящение вместе с именем Жонну Дордже (gzhon nu rdo rje), но вскоре после этого Джиктен Гонпо спросил его, какое имя они ему дали, и, услышав, что это было, тот прокомментировал: «Но ты старый человек, так что это за имя Молодой Ваджра ( gzhon nu rdo rje )? Ты Шакья Пел (shAkya dpal)». Согласно агиографиям, услышав это имя, он сразу же вспомнил свои предыдущие жизни.
Шакья Пел вскоре стал известным учителем. Он имел такой большой успех в привлечении учеников, что, по-видимому, чувствовал необходимость уйти от их тревожных требований. В какой-то момент он вместе с двумя другими мастерами открыл святую землю Цари (tsA ri) для отшельников Дрикунг и паломничества, традиция продолжалась и в наше время. Ранее гору открыл иерарх Друкпа Кагью Цангпа Гьяре Йеше Дордже (tsang pa rgya ras ye shes rdo rje, 1161-1211).
Он совершил краткий визит в долину Непала, где провел пиршественное подношение на кладбище Рамадоли. Говорят, что там группа ремесленников изготовила для него золотой зонтик.
Затем он вернулся в Тибет через Рама Доли (ra ma rdo li) и Лабчи Чубар (la phyi chu dbar). Собрав большое количество учеников — говорят, около пятисот — он вернулся в Дрикунг, чтобы встретиться с Джиктеном Гонпо, который только что вышел из ретрита. Вместе со своими учениками он преподнес ему золотую ваджру и хрустальные четки, среди других даров. Когда он преподнес золотой зонтик, Джиктен Гонпо сказал ему построить монастырь в месте под названием Чжуру Джопак (zhu ru jo phag), воздержаться от того, чтобы стать учителем короля, и вернуться в Дрикунг не более чем через три года.
Позднее, около 1215 года, он основал монастырь под названием Чодинг (chos sdings) в долине Лунгшо (klung shod), но там собралось так много учеников, что он опасался, что он станет соперничать с самим монастырем Дрикунг, поэтому он отправился через Ярто (yar stod), через Дакпо (dwags po) в Пово (spo bo).
Гар Чодингпа был одним из первых покровителей паломнического маршрута Цари (рцари), одним из трех человек, отправленных туда Джиктеном Гонпо для развития горного региона для практики Дрикунг Кагью.
Он также отправился в царство тангутов незадолго до того, как оно было полностью стерто с лица земли монгольскими захватчиками.
Дампа Чодингпа скончался в 1240 году, на шестьдесят первом году своей жизни. Всего за шестьдесят три дня до своей смерти он начал строительство стен монастыря Ринчен Линг (rin chen gling) в районе Пу (phu) в Пово (spo bo).
И Чодинг, и Ринчен Линг процветали как центры его продолжающейся линии преемственности, которой, среди прочих, руководил его племянник Оргьенпа (о гьян па).
Гар Чодингпа, как считает линия перерождения Гарчена Ринпоче, был Первым Гарченом и носил имя Нгаванг Дондруб. Однако TBRC считает этих двоих отдельными людьми и присваивает статус Первого Гарчена Нгавангу Дондрубу (ngag dbang don grub).