Гунапарамита
Гунапарамита (санскр. guṇapāramitā; тиб. yon tan pha rol tu phyin pa; кит. gongde boluomi; яп. kudokuharamitsu; кор. kongdŏk paramil 功德波羅蜜) — «совершенство качеств», четыре благотворных качества татхагатагарбхи: постоянство, чистота, блаженство и самость, описанные в «Шрималадевисимханад-сутре». Эти качества противопоставляются четырём извращённым воззрениям ([[Випарьяса|випарьяса]): невежественные живые существа считают обусловленную сферу сансары постоянной, чистой, полной блаженства и обладающей самостью, тогда как в действительности она непостоянна (анитья), нечиста (aśubha), исполнена страдания (дуккха) и лишена самости (анатман).
Точнее, согласно «Ратнаготравибхага-вьякхье», живые существа полагают все испытываемые ими обусловленные явления постоянными и реальными: считают собственное тело чистым, воспринимают пять совокупностей (скандх) как имеющие неизменную самость (атман), ошибочно усматривают постоянство в преходящем и считают сансару источником подлинного счастья. Чтобы противодействовать этой привязанности, Будда учил, что сансара непостоянна, нечиста, исполнена страдания и лишена самости. Однако «Ратнаготравибхага-вьякхья» утверждает, что было бы ошибкой относить эти четыре качества и к татхагатагарбхе или дхармакае: Будда учит, что она обладает четырьмя совершенными качествами гунапарамиты — постоянством, чистотой, блаженством и самостью.
«Фосин лун» («Трактат о природе Будды») также представляет гунапарамиты как результат совершенствования четырёх сотериологических практик. Например, блаженство означает состояние свободы от страдания, переживаемое благодаря развитию самадхи, преодолевающего ошибочные представления о пустотности (шуньята); постоянство указывает на бесконечное разнообразие деяний, которые бодхисаттвы совершенствуют на пути великого сострадания (махакаруна), и так далее. Такая положительная оценка качеств татхагатагарбхи противодействует возможной склонности к нигилизму, которую может вызвать апофатический язык литературы праджняпарамиты или школы мадхьямаки.
Принстонский словарь буддизма