Гэвай-чань

Гэвай-чань (яп. kakugai no Zen / kakuge no Zen; кор. kyŏgoe Sŏn 格外禪) — буквально «необычный чань», то есть «чань, выходящий за пределы всех условностей»; один из стилей практики и наставления, связанных со школой чань-цзун. Его часто считают равнозначным чань высшей колесницы (цуйшаншэн-чань; кор. ch’oesangsŭng Sŏn), передаваемому патриархами (цзу-ши). Говорится, что эта форма чань превосходит все условные нормы и стили, поскольку её подход выходит за пределы любых объяснений, опирающихся на язык. Основываясь на принципиальном недоверии к способности языка передавать истину, она, как считается, использует в наставлениях «необычные слова» (gewai ju; кор. kyŏgoe ku): нелепости, противоречия, отрицания, двойные отрицания и тому подобное. Благодаря этому слушатели должны осознать пределы самого языка и обратиться к истинному знанию, превосходящему словесные объяснения. Помимо такого необычного употребления языка, гэвай-чань прибегает к невербальным выражениям, например крикам и ударам, а также ко многим другим речевым и неречевым средствам наставления. Идеи, заложенные в этом подходе, выражены в известных фразах, которые мастера чань эпохи Сун задним числом приписывали Бодхидхарме:

• «Особая передача вне учения» (цзяовай бечжуань).
• «Передача от ума к уму» (исинь чуань синь).
• «Не устанавливая слов и письмен» (були вэньцзы).
• «Прямое указание на ум человека» (чжичжи жэньсинь).

Порой понятие необычного чань использовалось и полемически: так обозначали чань, объявляемый превосходящим более разъяснительный подход оппонентов, который уничижительно называли «теоретическим чань» (yili Chan) или «чань книжников» (вэньцзы-чань).

Принстонский словарь буддизма