Джамгон Конгтрул Лодрё Тайе
Джамгон Конгтрул Лодрё Тайе (’Jam mgon kong sprul Blo gros mtha’ yas; Jamgon Kongtrül Lodrö Thaye; 1813–1899) — выдающийся наставник тибетского буддизма, учёный и плодовитый автор, сторонник движения риме (ris med), придерживавшегося вне школ, в Восточном Тибете. Его часто называют Джамгон Конгтрул (’Jam mgon kong sprul; Jamgon Kongrtul) или просто Конгтрул (Kong sprul). Он родился в семье последователей бона (Bon) в восточнотибетской области Ронгьяб (Rong rgyab; Rongyap) и в юности изучал учение бон. Впоследствии он получил буддийское монашеское посвящение сначала в школе ньингма (Rnying ma), а затем в школе кагью (Bka’ brgyud) тибетского буддизма. Он был одарённым учеником и обучался по меньшей мере у шестидесяти разных наставников, представлявших все школы и линии передачи Тибета.
Столкнувшись в молодости с межшкольной враждой и религиозной нетерпимостью, царившими во многих буддийских учреждениях того времени, Конгтрул испытал некоторое разочарование; этот опыт глубоко повлиял на его дальнейшую деятельность. Он жил в монастыре Палпунг (Dpal spungs) близ Дерге, и его слава блестящего учёного распространилась далеко за пределы монастыря. Когда Конгтрулу угрожало обязательное назначение на службу в провинциальные административные учреждения, девятый Тай Ситу (Tai Si Tu), Пема Ньиндже (Padma nyin byed; Pema Nyinje; 1774–1853), настоятель Палпунга, признал его перерождением слуги прежнего Ситу (Si tu), тем самым освободив его от государственной службы. Судя по автобиографии Конгтрула, сам он воспринял это событие с некоторым огорчением.
Конгтрул стремился собрать, систематизировать и передать множество учений и линий наставлений, которым грозило исчезновение. Вместе с ним в этом участвовали другие выдающиеся наставники той эпохи, в том числе:
- Джамьянг Кхьенце Вангпо (’Jam dbyang Mkhyen rtse dbang po);
- Чокгьюр Лингпа (Mchog ’gyur gling pa);
- Мипам Гьяцо (Mi pham rgya mtsho).
Беспристрастный подход (ris med), с которым он осуществлял эту работу, послужил основанием считать его одним из инициаторов «внешкольного», или «эклектического», движения в Восточном Тибете.
Он был сторонником воззрения жентонг (gzhan stong, «пустотность от другого»). Это воззрение получило новый импульс, когда его соратник Лосал Тенкьонг (Blo gsal bstan skyong) смог организовать печатание с ксилографических досок, сохранившихся в Ганден Пунцоклинге (Dga’ ldan phun tshogs gling), прежней резиденции Таранатхи (Tāranātha). Эти сочинения находились под запретом со времён пятого далай-ламы.
Джамгон Конгтрул был плодовитым автором: его сочинения занимают более девяноста томов. Они разделены на так называемые «Пять сокровищниц Конгтрула» (Kong sprul mdzod lnga), охватывающие всю широту культуры тибетского буддизма. После смерти Лодрё Тайе (Blo gros mtha’ yas) была признана линия воплощений Конгтрула, которая продолжает играть важную роль в школе карма-кагью (Karma bka’ brgyud). Линия преемственности:
Принстонский словарь буддизма