Перейти к содержанию

Дживита

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Дживита (санскр. и пали jīvita; тиб. srog; кит. shouming/minggen, 壽命 / 命根; яп. jumyō/myōkon; кор. sumyŏng/myŏnggŭn) — «жизненность» или «жизненная сила». В буддийских писаниях дживита выступает как главенствующий фактор — индрия (indriya), именуемый дживитендрией (jīvitendriya); он управляет рождением и поддерживает непрерывность физического существования вплоть до промежуточного состояния (antarābhava), ведущего к следующему перерождению. Ранние тексты абхидхармы (abhidharma) отождествляют дживиту с самой жизнью (āyus), то есть с жизненной силой, которая поддерживает и оживляет всех чувствующих существ. В абхидхарме школы сарвастивада (Sarvāstivāda) дживита занимает седьмое место среди четырнадцати обусловленных формирующих факторов, не сопряжённых с умом (читтавипраюктасамскара, cittaviprayuktasaṃskāra); она характеризуется телесным теплом и служит основой воспринимающего сознания. В палийской абхидхарме жизненная сила фигурирует в двух качествах:

  • как опора физического тела — в качестве производной материальности (upādārūpa);
  • как опора ума — в качестве этически неопределённого сопутствующего психического фактора.

Когда дживита, служащая опорой тепла и сознания, перестаёт быть связанной с физическим телом, наступает смерть.

Принстонский словарь буддизма